傲慢容易与人起矛盾，更没耐心考虑他人意见，
互相帮助时应该心平气和

本次提要：

　■　打击你的人，当面也会说几句好话，会让你受迷惑而没有提防
　■　要修恭敬，也要对治傲慢，虚伪傲慢比自由散漫的危害性更严重
　■　傲慢容易与人起矛盾，更没耐心考虑他人意见，互相帮助时应该心平气和
　■　修行人应以柔和为庄严，表现粗相跟世间粗汉岂不是一样
　■　佛教讲慈悲，不要为了自己出头，把别人压下去，要帮助同学共同进步

打击你的人，当面也会说几句好话，会让你受迷惑而没有提防

年轻一代能出家修行，本来应该是佛教的希望，很可惜，就被某些人误导了，一代传一代，无形中就会受影响。虚伪谄曲的人是不可能成就的。如今连佛门里的所谓修行人很多都是面上一套，背后一套，今天对你有意见，乃至要对你打击排斥，可是还会迷惑你，仍然对你说好话，使你没有提防。

要修恭敬，也要对治傲慢，
虚伪傲慢比自由散漫的危害性更严重

实际上这些都是傲慢的另一种表现。为什么要提倡谦虚恭敬，因为我们在修行，要修恭敬，也要对治傲慢。如果不对治傲慢，恭敬谦虚就会变成虚伪的手段。威仪差一点，恭敬差一点，给人的印象最多是自由散漫，虚伪傲慢可比自由散漫的危害性严重得多。

傲慢容易与人起矛盾，更没耐心考虑
他人意见，互相帮助时应该心平气和

傲慢的人，容易跟人家起矛盾，没有耐心听完人家的话，更没有耐心考虑人家意见是不是有好处，耐心是要靠谦虚来支持的；傲慢的人容易妒忌，一妒忌就容不得人，团结就破坏了；傲慢的人会失去冷静；不论思考问题，以及干事情漏洞百出；傲慢的人对人不服，自以为是，有了错误坚持到底，形成执著。同学之间总有漏洞，总有差错，要互相帮助。在互相帮助的时候应该心平气和，既要发现别人的漏洞，也要保持自己的谦虚。傲慢的人往往对人一有意见，马上态度不好，凡是态度不好都跟傲慢有关系，乃至于吵架骂人打人，吵架一定要把声音拉高，骂人就是把人家丑化，把人家压下去，打人是表示自己是胜利者，伤害人越厉害，表示他越胜利，这些都是烦恼心，修行人哪可以这样的？

修行人应以柔和为庄严，
表现粗相跟世间粗汉岂不是一样

佛教导修行人要修忍辱，在《沙门十七庄严法》里就说修行人要修柔和，表现粗相跟世间上的粗汉还不是一样？修行人不能跟人家攀比，不能好胜，不能好表现自己，因为这些心态根子就出在烦恼里，形形色色的烦恼表现都包含着傲慢。心不平，起斗争，最容易破坏团结。

世俗上的人有时觉悟有时迷。有多少人在竞争中失败，有发财的，必有倒闭的。现在连孩子都在叫苦连天，有的考上大学了，胜利了；有的不是不用功，因为大学的名额有限，总有考不上的，结果家庭压力、社会压力，压得他受不了，有发精神病的，有自杀的。

佛教讲慈悲，不要为了自己出头，
把别人压下去，要帮助同学共同进步

佛教讲慈悲，你何必为了自己出头把别人压下去？这是修行人的心态吗？你应该往好的方面走，看到别人进步慢，你发发慈悲心，去帮助他提高，免得他因为进步慢，精神受到压抑。同学之间有人进步快，我们要赞叹，要跟他学习；如果有人进步慢，千万不要看不起他，说闲话，否则就被你自身的内魔、傲慢钻了空子了。