是不是真的良心，要以佛法为标准

提要：

　　■　喜欢听法、恭敬法，十方如来都欢喜，不喜欢听法，阿弥陀佛见了也要摇头
　　■　不求广大的佛法的智慧，肮脏的心怎么能清净呢？
　　■　是不是真的良心，要以佛法为标准
　　■　犯五无间罪和谤法的人不能往生极乐世界，因为罪太重，
　　　阿弥陀佛这条船也带不动
　　■　业能转变，要靠依法修行来转，花点钱就想消业障，岂不是把因果也推翻了

喜欢听法、恭敬法，十方如来都欢喜，
不喜欢听法，阿弥陀佛见了也要摇头

我们都要发愿深入经藏，“法门无量誓愿学”，不是叫你全学光啊，是要你发愿去学，能学多少学多少嘛。现在许多地区对法已经不恭敬也不重视了，对听法也不喜欢了，乃至于认为用不着。今天你们苍南居士恭恭敬敬来听法，你们喜欢听法，来求法，恭敬法，十方如来都欢喜。你们有这颗心，你们假如是修念佛法门，发愿往生西方极乐世界的，那么看到阿弥陀佛，阿弥陀佛问你：“你发愿往生我极乐世界来，为了什么？”你马上回答：“我是为了听法。”阿弥陀佛很欢喜：“对对对，我天天在讲法，欢迎你来听。假如换了一个人，阿弥陀佛说，“欢迎你到西方来听法。”什么？我在娑婆世界从来不喜欢听法的，我到极乐世界也不喜欢听法。”阿弥陀佛只好摇头：“孺子不可教也。”不喜欢听法、不想听法，这个佛弟子就是不接受佛的教育，是大错特错。叫你这么干的人，就不能称为善知识，善知识怎能说这种话呢？离经一字，就是魔说。

不求广大的佛法的智慧，
肮脏的心怎么能清净呢？

深入经藏的目的就是要智慧如海。海很广大，海底很深，这是比喻佛法非常广大，佛法的意义很深。海还能够使肮脏的东西清净，所以海有净化的作用，比喻佛法的智慧能净化心灵。你不懂佛法的智慧，你肮脏的心怎么能清净呢？你懂了一点点法，就认为够了、够了，你不投入到海底里去，你就得不到海的净化的利益了。清水越多，洗衣服越干净，只有半盆水，要洗五盆衣服，能洗得干净吗？这点水，就算你洗一面盆的衣服也洗不干净啊，哪可以不求广大呢？

是不是真的良心，要以佛法为标准

说“我用不着佛法，我是凭良心做事，我从来不做坏事。”良心没有标准的，如果有标准，怎么会吵架呢？两个人吵架都说“凭良心”，难道大家都凭良心拼命吵架？你这颗心到底是不是良心，要以佛法为标准。你懂了佛法才不会做错事，不懂佛法，你以为没做错，反而做错了，做错了就造恶业啊。

犯五无间罪和谤法的人不能往生极乐世界，
因为罪太重，阿弥陀佛这条船也带不动

阿弥陀佛四十八大愿，里面讲清楚了，你即使烦恼没有断尽，也可以往生极乐世界，烦恼没有断尽，心不清净的，那么你在莲花里好好地修，要心修得清净了，方才花开见佛，否则花是不开的，你也出不来。可是阿弥陀佛又说了，两种人除外，一种犯五无间罪，一种是谤法。这两种人阿弥陀佛不要，为什么？不是阿弥陀佛不慈悲，是他们造的业实在太重了，阿弥陀佛这条船带不动啊。

业能转变，要靠依法修行来转，
花点钱就想消业障，岂不是把因果也推翻了

所以赶快深入经藏，智慧如海，你懂得佛法了，以后才不会再造恶业，把以后造恶业的心止住了，过去造的业，佛法里会告诉你该怎么修，能使你的业发生转变。

业能转变的，可是你不懂佛法，你用什么方法转？说“我出点钱去做做佛事”，以前听说“有钱能使鬼推磨”，但是这话在佛门里行不通的，佛门讲因果的，如果你出点钱，别人就能够消除你的业障，你就用不着受报了，那岂不是把因果推翻了吗？信因果是信佛的人的根子啊，善有善报，恶有恶报，善因得善果，恶因得恶果，花点钱能推翻因果吗？只有靠你自己好好学佛法修行，才能转变你的因果。