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《文殊五字根本真言念诵法》
讲记（46-2）（总第198）
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傅味琴
讲于 2002.10.15
因果的问题，要按照佛法的标准去研究、学习、观察
提要：
《三世因果经》比伪经还不如。把佛法讲得那么低级庸俗，使众生对佛法起不了恭敬心、欢喜心、信心，这有罪过
所以现在还会出现了一本比伪经还不如，是人自己写的，本来叫《三世因果文》，现在改叫《三世因果经》。看看里边内容低级庸俗得不得了，说“你今世瘸腿，因为前世把一只蚊子的腿压断了；今世哑巴嘛，是前世造的什么因；今生驼背嘛，前世造的什么因。”都是讲这一些。这些连一个老太太也会讲，谁都会讲出一大串来，你喜欢怎么讲就怎么讲好了嘛。把佛法说成那么样低级庸俗，有罪过的，就使得所有的众生，对佛法起不了恭敬心，产生不了喜欢研究的爱好心了。
因果的问题，要按照佛法的标准去
研究、学习、观察
所以因果这个问题，要好好的学，好好的研究，好好的观察，这就是修行。要按照什么标准去研究、学习、观察呢？一定要按照佛法的标准啊！所以离开了佛法，什么都没有，你对佛法不明不白，你就算是一张嘴巴会讲，也是乱讲一通，讲的不是佛法，讲的是你自己头脑里想出来的东西。
末法时期邪见花样多，有相似佛法，有附佛外道，还有邪教把杀人当度人
现在称为末法时期，这些花样很多，有的是相似佛法，还有附佛外道——他披了佛教的外衣，讲的其实都是外道的东西。
邪教法轮功的观点，杀人就是度人。报上报道，两个邪教法轮功女的教徒，她们要杀一个人，她们说是要度一个人。结果把旅馆里的服务员，用尼龙绳勒死了。公安局把她们抓起来了，记者去采访她们，她们还觉得一点没事，她们说：“我又没有做坏事，我是度她呀！”她还跟记者透露，她还要度全家人，也就是要杀全家人。她说：“我不是对亲人没有感情，我也有啊！可是我为了他将来永远的幸福，可以升到天上去，所以我迟早要把他们度了。”哦，这是外道！所以称为附佛外道啊！
打个比方说，就像巫婆那样，巫婆是鬼附在人身上啦。
现在附在佛门身上的鬼不知道有多少！称么称“三宝弟子”，而且抓住了佛门一句话来作挡箭牌，你把他没办法。开口就是“对三宝要恭敬，否则你的罪过不得了”，“ 对僧宝要恭敬啊。”其实他连僧的资格都没有，哪来的宝呢？闭口就是“不要说四众弟子过”，那么佛门里的灰尘谁去扫掉呢？
出家人的事，居士不能管，应由僧团来管
从前的时代是居士不要管出家人的事情，这个话一直不错的，我到现在还是坚持这句话，所以僧团的事情我不过问的。这个话的理由是什么呢？出家人的事情是由僧团来管。对呀，僧由僧团管，居士插进去干什么呢？你居士插进去管，越管越糟糕啊，搞得乱七八糟了，所以僧团的事情要由出家人管。
居士想发菩提心，弘扬正法，希望佛门好起来，很困难呀。我这个几十年来，确实有体会呀。僧团里边没人管，居士懂佛法，想说几句话又不好说，眼看着佛门一天不如一天，真是伤心啊。
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