《文殊五字根本真言念诵法》
讲记（49-9）（总第233）
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傅味琴 讲于 2002.11.5
真能“酒肉穿肠过”，那么大便出来应该仍然是原来那块肉
提要：
“我还不是算了！”就是舍掉了计较之心
过去的事情有时候我还记得，尤其突出的一个记忆比较难忘，我经常把里边这些话想起来重复一下。我有一年去湖北的黄石市，住在我学生家里，当然也是他请我去的。他有一个好朋友，他们说到某一件事情，这个朋友说：“我还不是算了！”这个事情，那个事情，这个情况，那个情况，“我还不是算了！”也就是他舍掉了。
舍掉了沉重的包袱，才平安翻过了雪山
能海上师当年去西藏三次，都是翻过大雪山的，沿途经常看到死人骨头，也就是很少人能翻得过这座大雪山，半路里全死掉了。从前你要想进入西藏，是很困难的，非但冷得不得了，雪山一年到头不融化的，这么冷而且空气稀薄，多危险！
能海上师翻山之前听说，有一个那边人们称为“疯子喇嘛”的，很有道行。能海上师去到他那里，供养他一些东西。这个疯子喇嘛，你供养他什么他都要。非但如此，他还向你要，向你要这个东西，向你要那个东西。能海上师说：他当时也起了一个念头，人家说这个疯子喇嘛很有道行，怎么贪心这么大？后来过了雪山才明白，要不是把这些东西向疯子喇嘛供养掉，雪山是翻不过去的，很危险，因为包袱太重了。所以疯子喇嘛实际上是帮助他舍掉了很多包袱，他才平安的翻过了雪山。疯子喇嘛并不疯，只不过是现一个相罢了。
解放初期的时候，一个新闻记者报道，他到西藏去考察，人们说有个疯子喇嘛也有道行，他就去了。这么冷的天还露了一个臂膀，偏袒右肩，可是臂膀上已经腐烂了，出了很多虫，虫还在爬呢。这个疯子喇嘛闭着眼睛在打坐，这个记者就起了一个念头：这个修行人很有道行，怎么臂膀都烂了，还出虫了？刚刚起这个念头，疯子喇嘛就朝他睁开眼睛，一只手从上面摸下去，摸过的地方，臂膀全好了。
真能“酒肉穿肠过”，那么大便出来应该仍然是原来那块肉
但是话要说回来，咱们可没有这么大的修行功夫，臂膀烂了，还得送医院，出了虫就糟糕了。也等于告诉大家，咱们没有这么大的修行功夫，千万别去学济公的喝酒吃狗肉，“酒肉穿肠过”，济公是真人不露相啊。按照我的看法，济公没有喝过酒也没有吃过肉，他是神通变化呀。你看他捧着一个酒罐，也许他神通变化，吹一口气，这个酒都变水了。有一次人家说，“你怎么能吃掉一只鸟？”济公——人们称他“济颠僧”了，哈哈一笑，一笑嘛嘴一张，一只鸟飞出去了。你能“酒肉穿肠过”吗？试试看，如果你大便出来仍然是原来那块肉，（众笑）那就算你真功夫了。（众笑）
济公的疯可不是真的疯，而是真人不露相
济公还有这么一个故事，皇太后做了一个梦，就到灵隐寺去，说“我要来拜见这位圣人。”那么叫和尚都出来排队，皇太后一个一个看，都不是。“你们还有吗？”说全在这儿了，“不是不是。”那么方丈就说，“有是还有一个，但不敢来见皇太后，因为他是疯子。”她说：“即使是疯子，我也要看一看。”一看，果然是她梦里的这个人。济公也不磕头，也不打招呼，在皇太后面前翻了一个跟头。他是穿裙子的，就是这个裤子像个裙子，里边没有穿小裤子，（众笑）吓得整个的庙里的和尚、方丈跪下来，不得了，欺君之罪呀，满门抄斩啊。（众笑）皇太后说：“你们不要怕，他才是真人，我了解他的意思，他的意思告诉我下一辈子要投一个男身。”当然这个皇太后也挺有智慧的。
修行人只要吃口苦饭就可以了，不执著亲家、冤家，舍掉贪瞋之心，才能得解脱
所以呀要修行，要舍掉贪瞋之心，贪瞋之心要空掉，一点都不要执著，一执著就修不好了。非但身外之物都要看空，不要执著它，人只要能够活着修行就可以了，心里的烦恼也要舍掉，不要执著，否则你一辈子有得苦了。
年轻时候我可能是在四川成都，也可能是在浙江省天台山国清寺，我也忘了。有一个宁波来的居士，男的，一定要跟我谈谈，他说他很苦。后来我一谈，他高兴得去跟别人说，称我是奇才，很难遇得到，说我一句话就把他的问题解决了，他就全部放下了。
我想我到底说了什么话呀？想来想去，我说过这样一句话，“修行人只要吃口苦饭就可以了。”他本来这个也不肯放，那个也抓，家庭矛盾、亲戚矛盾什么都放不下。我这句话一说，他想：我只要吃口苦饭，我还要说什么呢？所以一舍掉就解脱了。
不修舍，一执著，一辈子苦。贪要舍，瞋要舍，在人际关系上要舍掉亲人的贪爱，要舍掉仇人的瞋恨，才能住平等舍。
好，今天讲到这里。 |
