不懂得菩提心的含义，所谓的发菩提心，也是空洞的
众生进了佛门的尚且这样，没进佛门的，要他发菩提心，就更加难了。他懂也不懂，他即使发心，他发的是一个空洞的菩提心。像这种情况，最好一步一步来吧。
虽不为自求人天福报，但要为众生求
“我今发心不为自求”，不为自求，而要为众生求啊，求就是希望，希望他们第一步求人天福报，那么他们听得进去。每到年初一，你只要说一声“发财发财”，听到的人脸就笑了，其实他根本没有发到财。即使有的人发音太重，加上年初一，看见人，一高兴，发音更重，说：“你发财发财。”结果口水喷到他脸上，（众笑）他还是会笑，听到“发财”就笑，结果仅仅脸上多了两粒口水，（众笑）还高兴了，其实他根本没有发到财。你即使一路上走，一路上看见人对你喊“发财发财”，回到家里数数钞票，一张钞票也没多。人就是这样，人是专门欺骗人的动物，人也是容易受欺骗的动物，所以变成整个人类骗来骗去，而且骗得你也挺高兴的，骗得他也挺高兴的，骗得大家都高兴。所以有句话“人生如梦呀”，这些人就像做梦一样，对一切虚妄不实的境界高兴啊。
佛弟子不求钞票的财，要求法财
经书里也有“发财”，音同字不同，我们的“发”是佛法的“法”，我们不求钞票的财，我们求佛法的财富，也有发财。
发财是把财发出去，修布施供养，如今却变成了收财
真正讲到发财的意义，这个“发”字，你们都会写，都认识的，是收发的“发”，收进来叫收，发出去叫发。厂里有一个收发室，专门管收发信件，收，有什么文件、信件来了，他收进来，敲个图章，厂里有什么文件、信件发出去，他就给发出去。所以收是收进来，发是发出去。年初一每个人都说“发财发财”，可就是没有把财发出去。所以年初一说“发财”真正的意义，是叫你每年的第一天要布施布施、供养供养，把你家里的财拿一点出去分发分发，这叫发财。而现在人的发财，是最好你的财到我家里来，这叫“收财”，哪叫“发财”，真是颠倒！连收与发都要颠倒。
先以人天福报摄引众生欢喜进佛门，再慢慢引导他听佛法
众生喜欢收财，那么只好先让他收了，因为他收到了钱就高兴了。慢慢再叫他听佛法，再叫他布施供养。只好先对他：“哎呀，祝你今年生意兴隆，你进了佛门，佛菩萨保佑啊，做老板哦。”哎，他听了高兴。这就是宗教！宗教就是专门做这一套的。为什么外国宗教信仰的人很多，发展得很快？听说有这么一个情况，如果你很困难，没有什么朋友帮助你，事业也难做，工作也难找，你只要信宗教好了，因为外国宗教里信教的人大多数都是有钱人，有的人就说了，“信他们的宗教，就能富起来，而你们信佛教的越信越穷。”他们讲的有道理，因为他们主张收财，咱们主张“发财”，要布施供养，布施给别人，别人有了，咱们就没有了，所以咱们跟宗教不一样的。
为什么他们发展快？第一，宣传那边容易发财，上帝保佑。第二，人家想：我一进去，那些有钱的教友，他们都会帮助我的，我就依靠他们发财。有许多人信宗教是抱着这样的心。
假如咱们来度众生了，碰到这样心态的众生，你强扭也扭不过来啊，那么只好先让他欢欢喜喜进佛门，要他欢喜嘛，就给他求人天福报。
