众生都是在虚妄的幻想中自得其乐
就像去旅游的时候经常看到的，树上、竹上有人刻字，“某某人到此一游”，意思要让很多人都知道“我叫某某人，已经到这儿来游过一次了。”别人看到你刻的名字，究竟你是男的女的、老的少的，还是神经病的，谁知道啊？这种心态真有点莫名其妙。也许一个小偷稍微有点文化，也在竹杆上雕刻雕刻，你一看，“哎，可能是大诗人来过。”其实是一个小偷。众生这种种的心态动作，就像喝醉了酒的醉汉，他们还自得其乐呢。
众生的快乐全都是没有实在的快乐，但是他确实在快乐，这叫“自得其乐”。自得其乐有什么稀奇？疯子也是自得其乐。
退心回世俗的，要么是男女心起来了，要么是名利心起来了
贪名贪利不过是贪烦恼中的一个，更加根深蒂固的是贪男女，男女心就是一种欲心。把烦恼归纳到五种根本烦恼里，贪瞋痴慢疑，疑就是疑心，慢就是傲慢。凡是发了心的人，后来发心发不起来，乃至于退心的，如果做一个调查研究，差不多都是这一类：不是男女心放不下，要准备回家娶老婆、生儿子，就是名利心放不下，要准备回家做老板，所谓“前程万里，大展宏图”啊。在文教部住不下，要离开，好好去享受享受的，全是这一类人。
听了法，要好好观察、研究，把来龙去脉搞清楚，这样才能悟
你们听了佛法以后，真正要在佛法中悟，就要好好去观察——观察就是看看——好好去思考思考，辨别辨别，研究研究，把来龙去脉搞搞清楚，这就是智慧，你一切都明白了，这就是悟。
即使来修行，男女心也并没有断，只不过受了压抑，暂时冷下去了
我这几年在文教部也有很大的收益。从前我没有一个自己的弘法道场，只是这边请我讲法我就去，那边请我讲法我就去，讲完就走掉了，人都看见过：这是老的少的，男的女的。可是不知道这个人怎么样，知人知面不知心啊，他们的心怎么样我可不知道，所以体会不深。
我在这儿已经五年多了，来的人形形色色，有来常住的，有来随学的，有来小住的，有来的是客人，还有不信佛的那就不提了——他像旅游那样来看看，有的还不肯住在文教部，宁愿住宾馆，这种人咱们也不提了。这几年来看得很透彻，因为生活在一起啊。出现这个人样子不对了、退心了，或者说没有从前好了，或者老脾气出来了、老习气又来了，乃至于想回家了，无非是这些原因：男女心放不下。有的人看起来现在没有什么男女心，但过去男女心很强，为什么现在没有男女心啊？不可能没有吧，因为它暂时性的冷掉了，可是心里受压抑。有是有，有男女心也没有用啊，咱们这儿的同学，又不能给你找对象的，别说你请她出去吃一顿饺子不可以，就是你谈话时间长了也不可以。所以不是没有男女心，有，但变压抑了。
世俗心、烦恼一起来，菩提心就退掉了
还有其他的：贪吃、贪自由散漫，包括想回去享受一下，或者在名利场所奋斗一下。还有因为生活在一起，接触多了，难免有时候有意见、有气恼，动动瞋恨心，还有妒忌心。这些东西一产生，他的菩提心就不起作用了，就退掉了。你再跟他讲菩提心，他也变得糊里糊涂，你跟他讲菩提心，他想想：“哎，我对菩提心很熟悉。”有的人说：“我仍然要发菩提心。”有的人说：“我现在虽然起烦恼，但我菩提心不会退的。”诸如此类种种的话，很容易听得到，一听就听出来，他这个菩提心是糊涂菩提心，梦还没醒呢，在说梦话！
