不懂法、心量狭隘，菩提心是发不起来的
还有的众生不敢发菩提心；有的众生一懂也不懂，他随便跟你说说，应付应付你；有的众生懂一点，也不问一问菩提心怎么个修法；还有的众生虽然懂一点，他害怕，乃至反对发菩提心，怎么害怕呢？“成佛，要修六波罗蜜，我自己都要求别人帮助啦，我还去帮助别人啊？”还有，成佛要三大阿僧祗劫，他一听就吓坏了。成佛修菩萨道，对于一个样样为自己的人，你要他马上转变成样样为别人，他听了害怕，或者听了反对，尤其是现在人五欲心重，你要度一个五欲欲心很重的人，那是很困难的。
五欲是修行最大的障碍，修行退心的主要原因就是放不下五欲
细细地观察观察、研究研究，退心的人，其退心的原因主要是五欲心重，他放不下啊，放不下嘛只好退心了。所以五欲是最最危害的东西，五欲是修行最大的障碍，五欲就是魔王对付修行人的工具，对付修行人的武器。
烦恼重的人必然贪五欲，名利都是身外之物，何必那么执着放不下？
如果这个人五欲心很重，烦恼也很重，就更麻烦。实际上贪五欲就是烦恼。有的人烦恼比较重，一个有烦恼的人不可能不贪五欲，可是有种人呢五欲倒慢慢放得下，烦恼他放不下。进了佛门的人差不多都是这样，那方面放得下这方面放不下。一般情况来说，进了佛门的人，利容易放得下，名放不下。其实名跟利都是一样的啦，都是身外之物，你既然放得下利，名为什么放不下呢？你要名望，要争口气，这个对你有什么好处？死了还不是名也没了，利也没了？而你贪五欲的心，根子倒扎得越来越深。
空名惑道人，许多人利放得下，名放不下
我年轻的时候，一般情况下的佛门，一般都肯布施供养，因为求福报么，可是对名就放不下。世间上对名也放不下，佛门里的修行人对名也放不下，差不多肚子里的怄气啊，都是因为一个名。在我年轻时候，为了钱财而怄气有是有，为了名而怄气啊，这比为钱财怄气更多。
名利分不开，争利里也包含了争名，搞名的目的也是为了利
一次在一个居士家里，听到两个人在争起来。那个时候吃饭买米要粮票，煮菜买油要油票，都有限制的。有个出家师父一来，那些归依他的弟子就抢，最好师父住在我家里，让我一个人培福，要讲法嘛全对我一个人讲。还封锁消息，什么人也不告诉，就告诉几个经常走动的人，因为总要几个人来帮帮忙啊。
等到师父过几天一走，开始吵闹了，一个说：“师父来的时候，二十斤粮票是我拿来的。”一个说：“两斤油是我拿来的，你们别以为我小气，别以为我没做供养。”其实这个利的争，也是为了争出一个名来，“我不讲讲我供养的东西，你们还以为我没供养，你们还以为我是矮个子啊，我真不愿意被你们看得矮了，我照样那一天拿来多少。”所以名利分不开的了。
搞利，利益搞到后来就牵涉到名，搞名的目的说穿了还是为了利。名越大，钞票越多。那么搞名呢？即使他这个人已经中风躺在床上了，根本一点不起作用，你不把他的名字写在上面，他要怄气，因为他自己认为“我是老前辈，我不能起床，至少你给我放一个名誉会长也应该呀，挂个名誉嘛。”其实认得你这个人的有几个？这种心态真是奇形怪状了。
