发了菩提心，要有实际行动，要修好止恶修善、出离法和菩萨法
“我今发心不为自求人天福报，声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提。”
我们前面都已经讲了，发菩提心，要脚踏实地地去行动。有实际的行动，这个菩提心就起作用了，这才是真正的发菩提心。菩提心的实际行动，里边就应该包括了止恶修善、出离法和上乘的菩萨法，而不能够空喊口号。
念经、做功课时常念到菩提心，可是怎么去发、
去修菩提心，已经逐渐逐渐没有人懂了
如今菩提心这个名称已经被广泛的传布，佛弟子念经的时候、做早晚功课的时候经常有念到“发菩提心”，可是看看实际呢，要说怎么样去理解菩提心、怎么去发菩提心、怎么去修菩提心的行愿，都已经逐渐逐渐看不到了。对菩提心的理解，很多人已经不想求懂了，越来越变成唱念了。唱念唱得再好，唱念点啥搞不懂，就等于是一个小孩。
我们常看见小孩，他不认得字，也不懂得什么曲调、五线谱，他只要听人家唱唱，那么他跟跟，照样可以唱得非常好。在以前的年代里，差不多每个小孩都会唱“东方红，太阳升”，可是这个歌究竟什么意思，他不懂。再比如说“大海航行靠舵手”，不要说“舵手”啥意思不懂，“航行”啥意思不懂，连“大海”啥意思他也不懂。而他们唱得非常好听，一点没唱错。
虽诵千句，不解何益？
法要求懂，才能起作用、得利益
假如有困难，一般人总是叫“妈妈”，因为妈妈有能力呀，或者“遇到困难找警察”，因为警察懂事，有能力呀，从没有人写过“遇到困难找小孩”。现在也是这样，只会唱念，唱念里边啥意思不懂的，那么信佛的人遇到困难去找他，他能起什么作用呢？这是现实生活中的实例嘛。这个道理不是我说的，是佛说的，佛讲过的：你虽然念经，每天念一千句，可是你不懂，对你有什么好处？要懂了，而且懂了以后，你心里要起作用，才起利益。
如今讲经说法越来越少，菩提心也越来越难听到了
再回过来说，现在连唱菩提心、念菩提心也很难听到了。从前我年轻的时候进上海佛教青年会，我天天去听经，听经完了就要唱回向，回向中有句“若有见闻者，悉发菩提心”，我天天去听，天天跟着大家唱。如今连这句也不大听到，因为如今要想听法很难了，讲经说法的地方很少很少了，有的地方，一年到头从来不讲经说法，有的地方说：“咱们办佛事都来不及，还有时间讲经了？”还有的地方一个星期讲一次，也不叫讲经，仅仅叫讲讲开示，也不大像开示，仅仅是开讲座了。
口上说发菩提心，这不是真正的菩提心
像这样的情况，咱们去劝人家发菩提心，人家懂也不懂。即使他被你劝劝，那么他“好好好，我也发菩提心。”他仅仅懂得“发菩提心是好心”，他的意思“我多帮你们一点忙，就是发菩心”，或者理解成“发菩提心就是快快成佛，我发菩提心，快快成佛”，那么怎么成佛啊？他不懂。就好比什么也不懂，只懂得“飞机”两个字，飞机也没有看见过，只知道坐飞机快。这样子的话，你即使劝众生发菩提心，他一下子是发不起来的。
