末法时期修行障碍多，
所以要恭请护法

末法时期修行障碍多，所以要恭请护法

末法时期修行，障碍比较多，所以我们要恭请护法。恭请护法，有没有作用？他的发心就是护法，那么当然有作用。

修法前，须请护法神来临，修法完毕，要请护法神回归本位

“修法之先，须请护法神来临，修法完毕，除守护神不离外，须请护法善神一一还归本位。”我们修了归依，发了菩提心，后面在要正式修法之前，要请护法神来临，来干啥？来护法呀。等到修法完了，要请护法神回归本位。

护法神只在修法时来护法，因此有来有去

比如说，你家里有事要请亲戚来，客人来了，事情办完了，他们每个都要回去，那么你还要送，还要跟他们打招呼，“这一次你们来，我们没有招待好，抱歉抱歉。”所以护法神有来有去，来了以后他要去的，仅仅是在你修法的时候，他来护你的法。

守护神守护一方土地，没有来去

“除守护神不离外”，守护神就是护方神，守护神他不离开你的，他的任务就是守护，他是保护你这个地方，你住在哪里，你在哪里修法，他就保护你这个地方，所以也叫护方神。中国民间一般称“土地神”，土地神他是老土地，他就在这块土地上保护你，所以守护神没有来去的。

再打个比方，我们今天请一个尊贵的客人来，尊贵客人他有人护持的，这些护持的人我们也要请他们一起来，来干什么？维持秩序，做做纠察，起个保护作用，别让有些地方出差错了，或者别让闲人来胡闹。那么把他们请来了，你总要招待招待啊。他们工作完了，你还要招待一下，总要喝喝茶、吃吃茶点吧，说“你们一天辛苦啦，来来来，大家喝杯茶，吃点点心吧。”他们离开的时候，你还要送一送吧，因为他们有来有去啊。

守护神就不一样了，他一直跟你在一起，就好比你家里请的一个保姆或者奶妈，这个保姆、奶妈是专门保护你的家、你的孩子的，他就住在你家里，日日夜夜要负保护的责任，所以他没有来去的。

初修法者能力差，请护法神，不要太多太杂

“初修法者，请护法神不宜过多过杂，多则难于统驭”，初修的人能力有限，哪能顾得了那么多。就好像世间上人，自己身体又不好，经验又不足，心力嘛也不强，做事只能够简单一点，否则要搞得头昏脑胀的。请护法神也是这样，护法神各个不同，你都要对他们进行招待。而且护法神之间，如果他们的观念、习气不同，可能也会产生矛盾，那岂不是更加麻烦？所以初修的人能力差，请护法神不要请的太多了。