磕大头、拜忏要量力而行，盲目蛮干，不是佛教思想
比如说，有人喜欢磕大头，一般磕大头的时候是观想三十五佛，磕的时候念第一尊佛，做个观想，再念第二尊佛，做个观想……一开始，一天能磕三十五个大头，已经不错了。假如你磕了三十五个大头，已经有点头昏脑胀了，人家来鼓励你：“你磕的不错啊，应该再磕八十八佛。”你没有能力，也要再加后面五十三个大头，可能容易昏倒吧？假如有高血压，累得中风了，你受得了吗？
现在还有拜千佛忏，我是没有去参加过，这个头怎么个磕法，我不懂。如果每念一尊佛，磕一个头，那就是磕一千个头。还有拜万佛忏，我劝你们高血压的人千万不要参加，假如中风了，你要说“佛菩萨不保佑我”。佛菩萨不把你骂一顿才怪：“你胡闹！”佛菩萨都是大慈大悲的，哪会要你冒着生命危险去磕头的？这种盲目迷信地恭敬、虔诚、蛮干，人家说起来，“这个人道心坚固。”其实是外道思想，外道从来不爱惜生命的。当然我说的“外道”，并不是真正的外道，而是指一个佛弟子，外道思想没有扫干净，盲目愚痴地搞。
修行要讲究实际，有多少能力办多少事。
超过能力乱搞，要起障碍
佛教最讲究实际，有多少能力，办多少事情。超过你的能力，就要出故障，有许多障碍都是自己造成的，因为超过你能力了。一辆卡车限定只能载五吨的货，你就只能装五吨货，你超过了，超重了，就要出故障。现在有很多公路上出车祸、翻车，很多都是因为超重。结果产生了麻烦，那么人也起烦恼，更加心慌意乱。
帮忙的人多，还要照顾帮忙的人，反而把自己搞得头昏脑胀
再比如说，很多年来，总有学生跟在我身边。就说从前在苏州吧，那些学生都是要回家的，白天有空就来，说是来帮帮我忙，因为有许多事情我实在忙不过来。在苏州发信的时候，每天有八个人来给我写信封，光是写信封就有八个人。又来人了，又想做点工作，那么让他们叠材料。
这么多发信工作要做，本来我本人的工作一点也没办法做，现在有人帮忙了，刚刚想：你们来减轻我的工作负担，我自己可以干点工作。脑子刚刚放进我的工作里去，一会儿这个人来问：“傅老师，这是啥个字啊？”那么我说：“哦，这是XX字。”一会儿又有人来问，“傅老师，这一张卡里没有邮编啊。”我说：“你自己去查一查吧。”一个人又来问：“傅老师啊，这个是门号还是电话号？”一会儿又有人来：“傅老师啊，你看看我写的对不对啊？”我说：“你怎么把电话号码也抄在信封上啦？”一会儿来问我一会儿来问我，搞得我头昏脑胀啊。
人多了，尤其这些人都没经过培训，也就是说水平都不高，结果后面还要添麻烦了，退信退回来了。我是工作很认真的，退信退回来了，我必须要把这张卡找出来，还要检查是什么原因退回来的。我信封上一对，你知道他怎么写的？“江苏省哈尔滨路”，江苏省哪有哈尔滨路？漏掉一个某某市。又有一封信退回来了，“205室，百货公司”，哦，百货公司开到居民楼的205室去了？原来205室是他家的地址，百货公司表示他在百货公司工作，他全抄上去了。
有的护法没有离欲，照顾不到也要起烦恼
这些例子给你们说说，你们就懂了，初修的人不要贪多，请护法也不要请的太多啦，请的太多，你有的地方照顾不到。护法跟菩萨不一样，有的护法还没有离欲了，也是凡夫，凡夫还带有习气哩，他们有时不高兴起来也要烦恼的，他们起了烦恼，把你更搞得头昏脑胀。
