人的头脑能容纳智慧和觉悟，就是装佛法的宝器
佛法是如此的宝贵，放佛法的器具叫宝器，这个宝器的本身呢当然也应该非常好。咱们来启发启发，听了佛法以后装到哪里去啊？就装到脑子里去。人体最高的一部分是什么？就是脑子，这个宝器就包含着这么个用意。宝器是人体内最高的一部分做成的，非常至高无上，能够容纳人的智慧和觉悟，哪怕人的头脑里充满着肮脏，可是，人仍然可以用觉悟的心使它干净。
在宝器上安立三字，能使宝器里不干净的转化为干净
“三字安立”，在这个盛甘露的宝器上安立三个字，这三个字不是平面的，是竖立的。为什么要安立这三个字呢？这三个字的作用，能够使宝器里边不干净的全转化为干净，有这么大的作用。
众生心里都是不干净的念头
打个比方说，我们的头脑里，或者我们的心里，或者我们的念头里，全是不干净。我有时候也提到，如果人在一个黑暗的通道里走，每个众生心都不干净。人看见光明了，心可能还会干净一点，人在黑暗里想的东西都是不干净的。如果发明一个仪器，套在你的头上，里边有微型的接收脑部思想信息的仪器，你套一天一夜，哪怕套五分钟也好，把这个仪器放出来，自己听听看，头脑里想点什么？你会大吃一惊，“啊？我怎么会想这种念头啊？”这是无始以来的习气啊，要不然你怎么会生死流转呢？要不然你怎么会像一条蛆虫那样喜欢在粪缸里游泳呢！
众生虽有妄想，执著种种不干净，但都能转变，都能清净，都能成佛
那么这些不干净的东西能不能干净？如果说不可能干净，就错了！那样众生不能成佛了。释迦佛在树下成道，头一天就说，“奇哉！奇哉！一切众生皆有佛性，都能成佛，就因为妄想执著而不能证得。”众生都具足如来的德相，就因为妄想执著不能证得。那么妄想执著是什么？就是不干净，妄想无非是贪嗔痴。执著了以后，贪瞋痴更加牢固。
但是即使众生的身口意是不干净的，身造恶业，身体尽干坏事，口也干坏事，口造口业，心里面干坏事，动坏脑筋，但都是可以清净的。
在世间上世世做好人，仍然生死流转；
烦恼重，但能努力修行证果成道，才是了不起
一个人本来就是好人，一年以后他仍然是好人；还有一个人本来是坏人，一年以后他变成好人了，是第二个人更加使别人欢喜。再比如说，一个众生在世间上算好人，到下一世仍然是好人，再下一世仍然是好人，即使他世世做好人，仍然没有跳出生死轮回；另一个人是极坏极坏的，烦恼习气极坏，忽然因缘成熟了，进佛门修行了，慢慢变成了好人，再修行修行，证了罗汉果了，再行菩萨道，成了大菩萨，最后成佛了，这个人才是了不起。
要看同学的功德。看到同学有烦恼，要以治病救人的态度帮助他
所以好人虽然了不起，修行人比好人更了不起，这一点要懂啊。我一直告诉你们，咱们来修行的都是同学，要看别人功德，不要老去看人家的烦恼，即使他有缺点，你应该以治病救人的态度去帮助他，不要一棍子打死人，不要一眼看死人。你假如把人看死了，你等于在骂人，看死就是“你修得好？你修得好，我‘王’字倒写！你修的好，铁树开花！”意思说：你准要下三恶道。那岂不是骂人？
