治病为了救人，是医生的悲心，
如果为了赚钱，悲心就太差了
拿当医生的来说，应该是有很好的机会发扬他的悲心。医生是治病救人的，看见病人的痛苦，他心里难受，他一心一意想把病人的病治好，免得他受病的痛苦，像这种心就叫悲心。
假如一个医生，他是为了拿诊费、赚钱，他这种心的目标就错了。当然喽，拿一点报酬，维持生活这是应该的，可是如果他的目的是为了想赚钱，这个医生很容易起烦恼。医生对病人起烦恼，病人也怄气了，这个医生的悲心就太差了。
从前的名医不完全是靠他的处方开得好，名医还有一套技巧，能让病人一到他那儿就欢欢喜喜，这是运用心理治疗。心理治疗非常重要，因为一起烦恼了，你的慈悲心多多少少要受影响。
起了烦恼，对孩子就失去了悲心，母亲的悲心，夹杂烦恼，让生病的孩子更加苦恼
咱们就说母亲吧，母亲对孩子真慈悲啊，看见孩子生病，母亲心里难过，总想把孩子病看好。有些母亲悲心是有，孩子正在生病，难受啊，可是她心里起了烦恼，还没有给孩子看病，先把孩子骂一顿，一开口就说，“你生病了吧？你生病是活该！叫你穿衣服你不穿衣服。”使得孩子的情绪苦上加苦，这是很不恰当的。
首先要悲心拔苦，不能在拔苦时，批评、挖苦
我们真正讲悲心，无论什么事情，首先按照悲心，先把人家的痛苦解决了。千万不要在帮助别人解决苦恼的时候，趁这个机会去批评、挖苦他一下，那样子是不恰当的。
悲心里加入了贪烦恼，也不恰当
如果悲心里面加了贪烦恼，也不恰当。好比有的医生态度是好，看病看得很细致，但他这个悲心里面有一个贪心。我们在报纸上也常看到，现在要求各个医院，小病不要当作大病看，没有这个必要嘛，而且病人的经济也负担不起啊。普通的伤风感冒，一到医院去就小题大做，连忙化验、吊水，有时还要拍片。
为了多赚钱，对病人看病细致、态度好，
这是悲心杂我
我从前年轻时候，包括我们家的孩子，伤风感冒发烧，一般都是吃一两包午时茶，那个时候的午时茶不是冲剂，是像草药那样给你包好的，一直是六分钱一包，后来稍微提价一点到八分，后来到一毛，两包午时茶就能解决问题了。现在你送到医院，那不是一毛了，化验打针什么搞下来，我看一百块算是小数，有时还要在医院里住两天，观察观察。
而且你这种小病，小题大做，药用的太多也没好处。《参考消息》上有这样一条报道：经常吊水，这不是好办法，有伤身体的。但是医院里往往是：只要你稍微发一点高烧，马上吊水。
如果一个医生为了想多赚你一点钱，对你看得细致、态度很好，那他这个悲心就是有问题，称为“悲心杂我”，不是纯粹的悲心，悲心里边夹杂了一个“我”，为了“我”多赚一点钱。
修行人的悲心里可不能杂“我”，
要是完全的悲心，才叫干净
我们修行人的悲心，可不能够杂“我”，要完完全全的悲心，才叫干净。就好像我们八供中的巴当，巴当是贡献你一盆水，把你脚上的泥土洗干净。你要把肮脏的东西洗干净，你必须要用清水洗，如果你用不干净的水洗，洗完了仍然不干净。
这种例子很多，我想咱们这个道理懂了，也不需要举很多例子。
