佛弟子都去学愚，佛教就消灭了
所以假如愚的人，在佛门里凭他的福气，凭他的过去世这种眷属的关系，简直把佛教变成不是佛教了，变成“愚教”啦，那样佛教就消灭了，因为都变了愚嘛。
凡是使佛教变颜色、使佛教败坏的，全是魔道
还有一种愚的表现，有个人名气很大，专门提倡不学佛法，要学愚，“只要一句，样样不要”，有很多人都崇拜他——因为他名气大，听说这个人呢，临终的时候是小中风。咱们知道中风而死是最坏的一种死，中风是意识模糊，人糊里糊涂啦，那怎么可能往生西方极乐世界？而这么多崇拜他的人说，“肯定往生。”愚得这样。正好像，自己喜欢的人放个屁，“肯定是香的。”
不管他的愚是多少，凡是使佛教变颜色、使佛教败坏的，全是魔道，全是搞破坏，否则佛教怎么会在你这样广泛的影响下，一年不如一年，衰落下去呢？当然因果要算在你头上，因为你的影响力很大啊。
要成就自利利他的种种事业，就要学习成所作智
咱们前面一段话是分析给你们听，什么是好，什么是坏。在这中间，福气也起了作用，因缘也起了作用。咱们主要从分析中明白：不能学人的愚，要学佛的智慧。
明白了以后，咱们就要讲，在佛门里边学佛的智慧，弘法利生，使菩提心的事业越办越成功，越来越发扬广大，就要学成所作智，使我们能够成就伟大的菩提心事业。所以北方成就佛，名字就叫“成就”，他的智慧能促使你成就你所做的一切事业，包括自利，自己了生死，证果成道；包括利他，广度众生，所以叫成所作智。
五方佛的智慧，一个也不能少
咱们再回过去说，宝生佛是平等性智，阿弥陀佛是妙观察智，成就佛是成所作智，其实这三个都要，一个也不能少，应该说五佛的五种智慧一个也不能少。咱们今天就说后面三种吧。
对众生要有平等心，要修平等性智；对一切事物看得清清楚楚，就要修妙观察智
你怎么样才能修好自利利他，成就佛道？就要对众生有平等心，那么要修平等性智；对于一切事物种种的来龙去脉、因果关系，全要看得清清楚楚，那么要修妙观察智。把一切事物看看清楚啊，什么叫苦什么叫快乐，苦从哪里来，应该成就什么样的快乐，哪一种快乐是真正的快乐，哪一种快乐里有苦的因素，不能算真正的快乐，你都要知道。你都要有这种智慧，那就要对一切事物细细的观察。在人生的道路上，你不通过观察，很不好走啊。人生的路尚且难走，何况是修行的路呢？修行路更难走，所以要经过妙观察。
要在生活里修，首先要妙观察
你们都知道，修行要在生活里修，你们也常说这句话，但是你在生活里怎么修啊？说“生活里要断烦恼”，你连烦恼都搞不清，你连事情都弄不清楚，你怎么修啊？
要想在生活里修，你首先要有妙观察，想一想，多观察一下：我今天这样子做，对自己有利吗？对别人有利吗？结果会怎么样啊？结果不好，我就不要做；结果很好，我应该要努力的去做，这都要通过妙观察的。
