专修文殊五字真言即可成佛

提要：

　　■　专修文殊五字真言即可成佛
　　■　文殊译为吉祥，学文殊法能昼夜六时恒吉祥
　　■　唯求他力不求自力是极其错误的
　　■　活着不修行，超度却成风
　　■　不是没办法，而是放不下

专修文殊五字真言即可成佛

因为从凡夫修到成佛必须具备的种种资粮，应学应修的种种的法和条件，在这本仪轨里都具足，你能够深入宝山，“专修文殊五字真言即可成佛”，就能够从凡夫修到成佛。

文殊译为吉祥，学文殊法能昼夜六时恒吉祥

“文殊译为吉祥”，“文殊”译成汉文，也称妙吉祥，妙就是极其殊胜的意思。有人整天烧香、拜佛，乃至供天求神，无非是想保平安。文殊念诵法仪轨的最后，也是“愿昼吉祥，夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。”这个“愿昼吉祥，夜吉祥”，跟不知佛法、不明理论的求佛求神，是两码事。

求佛求神的感应，确实有，但这不是属于你自己的，而是他人给你的，好比天天有人请你吃饭，有一天没人请你，你就会饿肚子，所以这是不彻底究竟的。修行是自己度自己，佛菩萨给你点加持是可以的，在你困难的时候，辅助你一下，但是绝不可能你自己不修，佛菩萨把你捧上金刚宝座。有人整年累月的烧香拜佛，也有灵感的时候，哪怕你求神、求鬼，也能得利，因为神鬼有神通，但这不是根本解决，根本解决只有以自力为主。

唯求他力不求自力是极其错误的

不主张自力是极其错误的。一个小孩，妈喂他吃饭，看样子都是妈的力量，可是小孩怎么吞下去的？因为他把嘴巴张开来，张嘴巴还是自己力量，在嘴巴里嚼、吞，还是自己的力量。如果这个孩子自己的力量一点也没有，嘴巴也不开，靠妈拿筷子把他嘴巴撬开来，把饭灌进去，孩子也不吞下去，又靠妈把饭往喉咙里塞进去，能这样依赖妈吗？要修行能这样完全依赖佛菩萨吗？我们要承认他力的作用，可千万不能丢掉自力的根本。从前老修行说“公修公得，婆修婆得，不修不得”，要靠你自己啊。有许多愚痴的话、引错路的话，即使你听了再高兴你也没有成功的希望。

活着不修行，超度却成风

有人活着的时候，不断烦恼，不修行，托人在他死后超度他，因此如今花钱做“佛事”为死人超度成风。其实你花了几千几万元钱为亡人超度，你又无法到西方极乐世界去核实。如果超度不了，你也不能把钱要回来，这就要那些为死人超度的人负责任，这个因果可大了。有个佛学苑一向不做超度的事情，说这是老师父传下来的规矩，因为怕背因果。你没有把握超度，据说死了以后下地狱，要多少万年受苦。

不是没办法，而是放不下

在莫干山的时候，一个我从前佛学院的学生来看我，他临时就住到附近庙里，他和我谈起：“我在那个庙里，我就劝他们：‘这种超度就别干了，你们庙里以前死的人都是经常干超度得癌症死的，而且你本人也已经得了癌症，你怎么还觉悟不过来啊’，这个出家人说‘我知道，可是没办法。’”谁没办法？是你自己的贪心烦恼没办法。在佛门里背了因果是极可怕的，等不到来世，今世就要受报。修行是增长戒定慧的功德，可不能增长贪瞋痴的罪过。所以修行是自己的事，在佛门里造业、堕落，也是自己的事，修行成就成佛也是自己的事。