提要：

　　■　无我心才清净，心不清净的人，老是在小我的圈子里转
　　■　打破私有观念，放下我所，众生才能平等
　　■　持戒、禅定的功德永远不会坏
　　■　戒定真香，远布十方

无我心才清净，心不清净的人，
老是在小我的圈子里转

只有没有我才能心量大。普贤菩萨骑的是白象，象力最大，表大行，白表清净。空掉我，心才清净，心清净的人才能干大事，不清净的人老是在小我的圈子里转。历史上真正为国为民的人，在人们的心里始终没有倒下去。古时候的帝王哪怕财宝无数、宫殿金碧辉煌、军队成千上万，人们不会对他们崇敬，仅仅是历史上有他们的名字。外国也是这样，林肯解放黑奴，所以他在全世界的人心中始终没有倒下去。人要崇高，心要大，才能干大事。崇高就是清净，心大就没有我，我都没有，何必保留我的私有财产。

打破私有观念，放下我所，众生才能平等

你们今天是离家，不算出家，这也很好。家的定义，如果你请位教授来讲，他会从家庭起源、家庭成员讲起，讲来讲去也没有把家的特性说出来。我一句话就讲完了，家的定义就是臭气冲天。家字上面一个宝盖头像房子，底下是豕，也就是猪。现在边区还能看到这种房子，中间是一块板，板上面睡人，板下面养猪，猪拉屎，臭气往上冲，这就是家。

有家就有私有财产。共产主义好啊，要打破私有观念，天下为公。如果你肯尽我所有作供献，天下平等就不难，修行证果证道也不难，难在人们不肯做，或者想做，有烦恼习气在拖后腿，做得不彻底，根也没有挖掉。比如有四十个人，大家尽我所有作供献，你有四百元，全拿出来，每人分十元；他有两百元也全部供养掉，每人五元；你呢？四十元，也分掉，每人一元，大家都分光。每人把得到的钱数一数，还不是一个样？一下子就平等了嘛，可谁肯啊？你只出四十元，叫我出四百元，我做傻瓜啊？（众笑）

其实修行并不难，就是人们的思想难教育，都被无始以来的私心杂念、烦恼习气遮住了，难以转变。

那一年我住在福州一个居士家里，提到我想办一个禅定学校，让我的学生都来修行，我也不离开他们，大家在一起，一时同证阿耨多罗三藐三菩提，自修和利他的矛盾也就解决了。这个居士很热心，第二天就要陪我去看房子，我一切都没准备，他说“先去看看”。房子很好，价格也实在。过了两三天，那个居士来问“要不要啊？”我说，“我现在还不能考虑，要等以后，有人肯出这个钱才行。”

后来我跟他说，我有两个原因不买房子，一是我要办学，买了房子没钱办学了。更主要的原因，我不想有私有财产。我买了这个房子，产权就是我的，我死了给谁？给儿子，不像话；给几个学生，学生打架，我还要背上一个有私有财产的名义。我不想有私有财产，谁买，产权就是他的。我一向是叫花子思想，如果我有钱，我第一个观念：这个钱不是我的，自然也不会给儿子女儿。你们也应该明白，钱不是你的，佛经上说是五家所共。我讲这些话，主要是要我们学习普贤菩萨的心量大。

持戒、禅定的功德永远不会坏

“香花云”，照文字解说，以无穷无尽、遍满虚空的香、花，供养一切如来。你懂佛法了，就不能理解这么简单了。香表戒，花表定，以清净的戒律、甚深的禅定功德，供养十方佛，那是十方佛最欢喜的。你供养那么多花，不过是向佛菩萨表示敬意，你修几分钟的禅定，功德比造七层宝塔还要大。佛塔总有一天要倒下去的，唯有禅定的功德永远不坏。

戒定真香，远布十方

什么香飘得最远？戒香。我最近十年一直在各地讲“禅定与心理导引”，有一次在苏州连讲了三天戒，课堂飘了三天檀香。有人说是老师身上飘出来的，我不承认，说句笑话，因为我不练香功。（众笑）

修行人戒律好，能名闻十方。五台山有一个地方，刚开始建立道场时我去过，当家一看见我：“你就是上海傅老师，我高中的时候就经常得到你的帮助。”因为从前我经常寄我编的佛法讲义给她看。听说现在她这个寺院里，比丘尼好几百，戒律严格，很清净。举个小例子，那边的比丘尼上街买东西不能挑，付了钱马上就走。不是不能挑，是不能留太久时间。否则给旁人看见了：一个出家人在街上蹓跶，太不像样。市场可不是修行人留的地方！后来这里的比丘尼越来越多，名声也越来越大，这就是戒香远布的殊胜。

有时候修禅定也会檀香扑鼻。我教过内空观，观眼耳鼻舌身意空，观到鼻时，也会闻到香。有两种，一种带有芬芳，一种带草香，很舒服的。