提要：

　　■　能为未来佛作供献，就会不执着一个“我”
　　■　众生的烦恼习气又臭又脏，好比有人要保留大便舍不得拉掉
　　■　把凡夫身口意供养三宝，来换取三宝清净的身口意是个好办法
　　■　发心大，才能供养大，要学普贤菩萨的大行
　　■　要尽我所有作供献，才算是真正大供养
　　■　为自己保留钱，很危险，要退菩提心的

能为未来佛作供献，就会不执着一个“我”

有人心只在一尊佛上，我的心都在你们身上，我整天为你们讲法就是为你们作供献，因为你们都是未来佛。《金刚经》里说一着相就是凡夫，要见相非相方才能见如来。说来说去告诉大家，你一有保留就是执着，执着一个有相，保留一个我，就有我相，我相、人相、众生相、寿者相全出来了。

众生的烦恼习气又臭又脏，
好比有人要保留大便舍不得拉掉

昨天讲到众生习气重，脾气不好，又臭又脏，还舍不得供养，“虽然坏，也是我的啦。”

有的人连自身最臭的大便还要保留呢！从前一个学生求我去给他一个邻居病人看病，我不想去，他说：“病人这么样想念你，见见面也是个安慰。”我说看病没把握，见见面可以。到了一看，病人躺在床上，肚子很大，据说是水肿。他的老婆向我反映，他晚上常看见过去死亡的长辈。为了安慰病人，我装模作样在他腹部按了几下，再问“你今天大便吗？”他老婆说，“他五天没大便了，他以前常常这样的。”我说“我先给他通通大便吧。”我在他肚子上稍微按摩几下。第二天再去，说，“昨天大便了二次。”全家高兴，第三天大便又是两次，很多啊。第四天他老婆就有点不高兴，“傅医生，我看差不多了。（众笑）别让他再拉大便了，否则全拉光了。”（众笑）大便还要保留，你说这个人聪明不聪明？

把凡夫身口意供养三宝，
来换取三宝清净的身口意是个好办法

自己的坏脾气、坏习惯，就像发臭的大便赶快丢掉。有人说，“我没有办法丢掉呀。”有个好办法，你把坏脾气、坏习惯、烦恼供养师，师照收不误。以后你再发脾气，师就说话了：“你脾气已经供养我了，你还要要回去啊？”嗡啊吽的意思就是把自己凡夫的身口意供养三宝，来换取三宝清净的身口意，这又是更深一步的意义。

发心大，才能供养大，要学普贤菩萨的大行

“愿此香花云，遍满十方界”，这是香花供养。普贤菩萨为什么称大行？他佛教事业办得很大，他供养佛是以满虚空的，像海那样多的香花来供养十方佛。峨嵋山常能见到一层一层满虚空的白云，人们说那就是普贤供海云。

一个人能够大行，起源还是发心大。气量大的人能办大事情，老话说“量大福大”，明中去，暗中来嘛。气量小的人怎么也富不起来。对穷人要救济，对穷人气量大，穷人就能离开苦。对普通人都气量大，当然对他所尊敬的人更气量大。对尊敬的人气量大，人人都愿意做受人尊敬的人，所以在供养上，首先要心大，才能够供养大。

要尽我所有作供献，才算是真正大供养

我年轻时听说，有一个有海外关系的人，在师兄弟之间发心供养，他拿出一卷外国的卷子面，每个人三根，叫人家怎么吃？（众笑）这就是心量太小，只肯供养一个尾巴。也有人虽然供养的数字很大，其实这点钱对他们来说，真好比牛身上拔一根毛，这还比不上一个穷困的老太太，供养虽小但是尽力作供献了。供养不在数字多少，尽我所有作供献，那才算真正大供养。

为自己保留钱，很危险，要退菩提心的

所以我不希望你们回家，你们回家我供养谁啊？我不供养给将来挑重担的人，也不是上策。要知道把钱留给儿女的不是好爸爸。我就不把钱留给儿女，我是尽我所有作供献。为自己保留钱危险啊，要退菩提心的，革命最坚决的就是无产阶级，（众笑）这是从前的老话。