提要：

　　■　留在娑婆世界是为了继承释迦佛的事业，希望愿去他方世界的人早早回来
　　■　有说娑婆世界不自在，实际上进入他方世界莲花的众生，花不开，也见不到佛
　　■　菩萨为度众生故，不出三界
　　■　“无量香庄严”是指戒定慧功德香，只有修行的功德才能庄严佛土
　　■　修菩萨行要具足六波罗蜜，不修禅定，般若波罗蜜无法圆满
　　■　要以成佛的功德来供养佛、供养一切众生，才能滋养众生的法身慧命

留在娑婆世界是为了继承释迦佛的事业、
希望愿去他方世界的人早早回来

如今祖国建设需要人才，你到外国学习，回来参加祖国建设也很好，去了不回来了，祖国的人才全跑光，我看国家也不同意吧，总要劝导你们要爱国。有只歌唱得好“洋装穿在身，一颗中国心”。我到了新加坡，唯一的想法赶快回国去，结果没有到时候我就回来了。也有个客观原因，我发高烧了。我希望那些出国的人，快点发发高烧，赶紧回来吧。（众笑）我所以说这话，是要大家多多关心娑婆世界的佛教，他方世界可以不去就不去了，一定要去，快点回来哦。

我是随各人发心，你发心往生他方世界，我赞叹你；你不想往生，要留在娑婆世界转世度众生，我也说好。极乐世界有阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨在度众生，而娑婆世界却正需要你发菩提心。听说国内的主任医生，去美国能找到一个护理工作还是勉强的。祖国这样需要你，你为什么不在祖国当主任医师，宁愿到美国去当一个护士小姐？

娑婆世界众生盼你去度他，能留在娑婆世界，继承释迦佛的事业也够光荣的，好比有的教师放弃大城市的生活，甘愿到深山老林里去给孩子上课一样。所以供养十方佛，别忘了娑婆世界，娑婆世界也是十方佛土中的一个。学学普贤菩萨的样，释迦佛到娑婆世界成佛了，普贤菩萨还来帮释迦佛度众生咧。观世音菩萨也来了，文殊菩萨也来了，地藏菩萨也来了，唯有释迦佛的弟子不来，来了还要走。（众笑）学菩萨学到哪里去了？

有说娑婆世界不自在，
实际上进入他方世界莲花的众生，花不开，也见不到佛

佛讲的法全是方便，说来说去全是为度众生，实质是一样的。有说“娑婆世界不自在啊，”其实极乐世界花没开以前，也没得你的自在，你想见佛也见不到。

菩萨为度众生故，不出三界

菩萨为什么不怕生死流转的苦，因为他发了心为度众生，所以不出三界。被度的众生，觉悟了，就不苦了，这就叫代众生受苦。其实他心甘情愿，他也不苦了。好比孩子病了，妈妈忙着照顾孩子，她的心都在孩子身上，即使忘了吃饭也不觉得饿。

“无量香庄严”是指戒定慧功德香，
只有修行的功德才能庄严佛土

“无量香庄严”，以无量的香，供养十方佛土。这是指戒定慧功德香。功德香不是丢钱的“功德箱”。（众笑）钞票是最肮脏的，应该改叫“垃圾箱”。众生把垃圾供养你，你可不能去贪爱垃圾啊！只有以修行的功德才能庄严佛土。我们常说“庄严国土，利乐有情”，要看看你对祖国、对人民做了多少贡献，做了多少功德。把祖国搞得干干净净的，使祖国人人都富起来，这在世间法上也是庄严国土，也是功德呀。修行人要以修行功德来庄严佛土。念佛就有功德，可是有人唸完佛跟众生吵架，正好比服务员，看见有人来吃饭了，“欢迎，欢迎！”给他擦桌子，擦完桌子，一口痰吐在桌子上，叫人家怎能吃得下饭？只唸佛不听法，弄得心不干净，行为也不干净。只要佛，不要众生这就不好。“僧皆如来子”，我们是僧团里一分子，你不看众生面也看看如来面，你吵什么，闹什么呀？我们的学生守则里有规定，同学之间不准有对立情绪。你去吵架的那个人是谁？他也是你的同学呀。所以要以种种修行的功德庄严佛土，主要是戒定慧的功德，断智悲的功德，这才是真庄严。

修菩萨行要具足六波罗蜜，
不修禅定，般若波罗蜜无法圆满

“具足菩萨道”，菩萨六波罗蜜，全要具足，一个都不能少。有人布施、持戒、精进都肯修，最关键的禅定波罗蜜他却不要。六波罗蜜，修完禅定波罗蜜就全了，般若波罗蜜是自然出生的。最关键的禅定波罗蜜他不修，还说“用不着”，佛可没有这么说啊，跟佛说法相反的就是邪师邪说。

要以成佛的功德来供养佛、
供养一切众生，才能滋养众生的法身慧命

“成就如来香”，香表戒，持戒清净就飘香，我们要成就如来的功德，四弘誓愿的最后一愿，“佛道无上誓愿成”，到成佛才算圆满。以上所解说的这几句话，虽说是讲供养，实际上把修行全讲完了。最后以成佛的功德来供养十方如来，供养一切众生。众生靠如来的法乳，才能够滋养法身慧命。今天讲到这儿。