提要：

　　■　掉在狭小感情的泥坑里，走错了路，还不知道已经背了罪过
　　■　满18岁就是成年，就独立了，就有信教的自由，这是受宪法保护的
　　■　出家人最密切的关系，就在他常住的寺院里
　　■　子女长成大人了，父母怎么可以什么都包办呢
　　■　父母把子女当作私有财产，已经不对了，何况是旁人
　　■　对好朋友的婚事充满感情，对这里同学的感情就没了

掉在狭小感情的泥坑里，
走错了路，还不知道已经背了罪过

佛教最讲孝道，孝道要用辩证的眼光来看。如果妈只有你一个孩子，她在生病，没人照顾她，那么你留在她身边，合情合理，因为要报父母恩嘛；如果你有兄弟姐妹，有亲人在旁边照顾她，你丢下千千万万过去世的妈不管，也不对吧。一个是为个人的狭小感情，一个是为众生的广大感情，究竟哪个伟大？可是这种道理有几个人能想得通？全是掉在狭小感情的泥坑里，走错了路，还不知道自己已经背了罪过。

满18岁就是成年，就独立了，
就有信教的自由，这是受宪法保护的

未成年的孩子要听父母话，因为父母是他的监护人。满18岁就是成年，就独立了，就有信教的自由，这是受宪法保护的。父母可以提出看法供你考虑，主意还要你自己拿。一结婚，你的主要关系不在父母家里，而在你的小家庭里了，有了事情就要跟丈夫、跟妻子商量，因为成家后夫妻有密切的关系。

出家人最密切的关系，就在他常住的寺院里

如果你过了18岁，又没有结婚，你最密切的关系在哪里？很简单，你身在哪里，就在哪里。比如你是出家人，你最密切的关系，就在你常住的寺院里，样样都得通过当家、方丈、阿阇黎，并不是在家里，这是公认的道理。

子女长成大人了，父母怎么可以什么都包办呢

我们这儿规章制度规定，来这儿必须经过父母同意。为什么这样规定？其实法律上是没有这种要求的，比如已成年的子女要去别的地方工作、学习，或者结婚，不见得都要通过父母同意，否则为什么要订婚姻法呢？婚姻法就是为了保证你今后婚姻幸福，取消了包办婚姻。子女已经是大人了，父母怎么可以什么都包办呢？同样道理，如果子女要进佛学苑学习也必须经过父母同意，那么子女的宗教信仰自由岂不是也由父母包办了?

父母把子女当作私有财产，
已经不对了，何况是旁人

父母尚且不应该阻挠子女学佛法，何况兄弟姐妹、叔叔伯伯，孝是指孝父母，不是孝哥哥、姐姐、亲戚。有的父母倒还想得通，兄弟姐妹却跳出来，强行阻拦。假如你说，“你要我接受你管，你也得接受我管，这才叫平等。你不许我走，你也不许结婚，因为结婚不能了生死。”他们会说：“这算什么话？我就不听你的。”“你不听我的，我也不听你的。”要他们瞎起什么劲，他们有这个权力说话吗？你可以问问他们：“是你把我生下来，还是妈把我生下来的？”父母有封建意识，把子女当作私有财产，已经不对了，何况是旁人？

人非草木，孰能无情，佛教既讲道理，也讲人情。你们到了这里，你最主要的关系就在这里，你可以对你的家、你的亲戚、朋友有感情，可是还要有一点理智、有一点智慧，别想错了，别做错了事情。这种环境的扰乱，已经起了魔作业的作用了，魔就是专门扰乱修行的。

对好朋友的婚事充满感情，
对这里同学的感情就没了

从前有个同学，人在这儿，感情却在世俗，硬是要向我请假回去，参加好朋友的婚礼。我心里知道，这个人留不住了。他见在老师面前讲朋友感情讲不通，就说他父亲生病了，要他照顾，请假回去后就再也不来了。我们同学对他有感情啊，打电话关心他，据说他叫同学们以后别打电话来了。原来他是对这儿、对同学没有感情。