提要：

　　■　佛弟子要坚定学法的立场，要把世俗上的亲戚朋友转到佛门里来，而不能被
　　 他们转过去
　　■　世俗里的因果复杂得很，投入进去很危险，不要自己做错了事，又让别人在
　　 错误上发展
　　■　有智慧的人，错事做得少，忏悔也容易发生作用；没智慧的人，天天忏悔天
　　 天造业，现在的众生就是处于这种状态
　　■　修行靠平时，不能靠临终一刹那，急来抱佛脚，能来得及吗
　　■　忏悔仅仅是对有罪的人一个宽大，给他一个改过的机会，仅仅是在不好的因
　　 果中间起一点好的作用，远远比不上不做错事

佛弟子要坚定学法的立场，要把世俗上的亲戚朋友
转到佛门里来，而不能被他们转过去

还有些人对世俗的家、世俗的朋友、世俗的名利以及促使你退了菩提心的人有感情。所以佛弟子要坚定学法弘法的立场，如果你能把世俗上这些有感情的亲戚朋友，转到佛门里来，那就对了，可别被他们转过去了。

世俗里的因果复杂得很，投入进去很危险，
不要自己做错了事，又让别人在错误上发展

世俗里的因果复杂得很，投入进去是很危险的。你在佛门里即使偶然碰到几件好心没好报的事情，那是表面的，或者是同学理解不到你的好意，或者对方一时起烦恼了，过两天仍会向你忏悔和好；世俗里的事情，常会好心没好报，这是我们每个人都有的经验，清官都难断家务事，你能管得了？我们管不了别人，总要管好自己，别钻到不好的因果里去，不要自己做错了事，又让别人在错误上发展。

有智慧的人，错事做得少，忏悔也容易发生作用；
没智慧的人，天天忏悔天天造业，现在的众生就是处于这种状态

那怎样才能做得到这一点呢？就要有智慧。你要想避免造恶业，要懂得如何忏悔，乃至忏悔到什么程度，全跟智慧有关系。有智慧的人，错事做得少，忏悔也容易发生作用。没智慧的人，天天忏悔天天造业，还说：“没关系，到临终一刹那我还可以忏悔。”就好比吃了药又去喝冷水，那么天天喝冷水，天天肚子疼，天天吃药，还说“哪怕天天肚子疼也没关系，我临终一刹那还可以吃药的。”那么你做了鬼也是个肚子疼的鬼。

而且还养成了两个坏习气：肚子疼的习气，和药对你没作用的习气。忏悔了不改，又做又忏悔，好比有了抗药性，这个忏悔也就没什么作用了，因为疲沓了，现在的众生就是处于这种状态。

修行靠平时，不能靠临终一刹那，
急来抱佛脚，能来得及吗

我们知道同一种药，给平时不吃药的人吃，他只要吃少量就可以了，给经常吃的人吃，就不行了，非要用更厉害的药才起作用，从青霉素、红霉素、金霉素，现在还有先锋霉素，以后可能还要出现金刚钻霉素才行。（众笑）就因为自己不爱护自己，任性放纵，生病生得多，吃药吃得多，自身抵抗力降低，抗药性也更厉害了。同样的，你想等到临终一刹那忏悔清净，也必须要忏悔中最厉害的忏悔才起作用。说得轻巧，临终一刹那忏悔忏悔，五无间罪就能免掉了，越是这样的人越是免不掉，因为他这个忏悔已经没有什么力量了。所以修行靠平时，不能靠临终一刹那卜一把，平时不烧香，急来抱佛脚，能来得及吗？

忏悔仅仅是对有罪的人一个宽大，给他一个改过的机会，
仅仅是在不好的因果中间起一点好的作用，远远比不上不做错事

我们要明白，忏悔仅仅是对有罪的人一个宽大，给他一个改过的机会，仅仅是在不好的因果中间起一点好的作用，远远比不上你不做错事、不走错路。你没有走错路，哪来坏因果啊？也就用不着忏悔了。所以讲忏悔文，并不是叫你们等到临终一刹那去忏悔，而是要你在活着的时候，忏悔文里讲的这种种坏事都别做。如果听了忏悔文，坏事继续做，这叫明知故犯，罪加一等。