提要：

　　■　连弥勒菩萨都在跟文殊菩萨学习，有人却宣扬文殊法在末法时期用不着
　　■　末法时期众生认为自己不可能成佛，当然就认为成佛之师文殊菩萨也用不着了
　　■　能学到《文殊法》，是极大的福气
　　■　念经一直打瞌睡，念佛不停打妄想，这都是末法时期的现象

连弥勒菩萨都在跟文殊菩萨学习，
有人却宣扬文殊法在末法时期用不着

上次我们把忏悔文讲完了，中间停了好多天，原因嘛是因为石狮的佛教协会邀请，我去讲了十多天，那边也是讲的禅定，后来又给他们讲了“怎样念佛”。那边学佛法的年轻人很多，他们听说这边老同学在学《文殊法》，所以要求学《文殊法》的人很多，我就跟他们说，我们学《文殊法》的人，只要少数就可以了。但是他们知道了，还是要学。所以呢，有的人喜欢《文殊法》。但是也出现了某种情况，有的人呢，对《文殊法》漠不关心，甚至于觉得没有必要，或者说好像学《文殊法》在末法时期没有用，这样难免使人很有感触。

文殊菩萨智慧第一，是诸佛之师，像这样的大智慧，难道对我们末法众生还没有必要啊？连七地八地九地菩萨，连当来下生、一生补处的菩萨──弥勒菩萨，文殊菩萨都在帮助他，指导他快快成佛，难道他对于我们末法众生就不发生作用了？

末法时期众生认为自己不可能成佛，
当然就认为成佛之师文殊菩萨也用不着了

现在邪知邪见非常普遍，所谓人言可畏啊，所以有的有正法的老修行，也不敢把正法、把戒显示出来，这是很可悲的现象，这种样子象征着正法快要完了。尤其是现在有个风气，以为作为众生，要成佛是不可能的，尤其是末法时期众生，连修行成就都不可能，何况成佛呢？把成佛看成是虚无飘渺的事情，那么对于帮助你成佛的师──文殊菩萨，也就用不着了。

真好比一个孩子相信自己念书是念不好的，如果每个孩子都相信自己念书是没用的，那么老师也用不着了。如果每个家长都认为自己的孩子全是先天性的怪胎，根本不可能念成书的，那么学校就关门了，老师就用不着了。今天那些人不需要文殊菩萨这样一位老师，就是这样的风气形成的，包括学生的家长，包括学生本人都是这样。要知道，整个人类如果没有老师、没有教育，那是极大的悲哀。

能学到《文殊法》，是极大的福气

所以我们今天能够学到、能够听到《文殊法》，是很不容易的。这一次给你们讲《文殊法》，稍微讲得深了一点，只是稍微深一点。一方面为了照顾新同学，不能讲得太深；一方面也要照顾老同学，不能一直叫他们当小学一年级，那对老同学来说，也太不像话了。

这一次呢，尤其是有出家同学发心学《文殊法》，这对我们是个很大的鼓励。有僧宝参加，那我讲法就要换一种方式讲，所以你们这一次能够参加来听，那是极大的福气。再过多少年，讲《文殊法》可能只有一个两个人听了；再过多少年，可能只有一个人听，叫单传；再过几百年，《文殊法》可能只有中间一张纸了，经书都不全了。所以今天听《文殊法》的人，都要发菩提心。

念经一直打瞌睡，念佛不停打妄想，
这都是末法时期的现象

一个人考虑自己是渺小的，我们不说这是卑鄙，总可以说是渺小吧；一个人考虑所有的众生，是伟大的。众生需要什么？众生需要法。

四十年前，一位法师在讲经时说过，现在末法时期，修行人念经打瞌睡，等他瞌睡醒了，油灯也点完了，也不知道打了多少时候瞌睡，而且他瞌睡中据说有时候醒醒，有时候可能照样举杵摇铃很像样，其实他在打瞌睡，昏昏沉沉。

一个求往生净土的人，念佛不知道念了多少，到底在念点啥？如果真能往生西方，这倒是件好事情。那么你试试看，念个十分钟，一个妄念也不起来，你能做得到吗？这些都是末法时期的现象。