一旦觉悟“空”就不再受到善法或恶法影响

我们谈论断恶与修善，但当证悟修行的果时，则是一切事物不增不减。佛陀说这是我们希望达到的目标，但人们却不想停在这里。疑惑与执著让他们一直移动且困惑，而停不下来。因此，当某人已达到目标而其他人还在别处时，他们听不懂他到底在说什么，他们也许具有了解语言的才智，但那并非见道的真实智。

通常当谈到修行时，我们谈修习什么与断除什么，谈扬善与去恶。但最后的结果是“所作皆办”。有“有学”的层次，这些人必须在这些事物中修行；另外有“无学”的层次，这些人不再需要任何修行。在心达到完全觉悟的层次时，无须在修习任何事物，这种人无须借助任何教法与修行的概念。这里说的是已断除烦恼的人。

“有学者”必须在解脱道上次第修行，循序渐进，直到最高层次。当她完成此事时，就称为“无学”，意即不再需要任何修行，因为一切皆已完成。该做的修行都已完成，已断除疑惑，无须再做任何修行，没有烦恼必须断除。这既是所谓“空”的心，一旦觉悟此事，就不会再受到任何善法或恶法影响。无论遭遇什么事，都能不为所动，你活在平静与快乐中。