向不同的老师学习会导致许多疑惑

教法可能极深奥，但那些聆听者也许不了解。不过别在意，不要为了深奥与否而感到困惑。只要全心全意地修行，就能达到真实的了解——它将带领你到达教法所说的安稳处。

别依赖一般人的认知，你们读过瞎子摸象的故事吗？那是个好例子。假设有一头象，一群盲人正试图描述它。一个人摸到腿便说它像柱子，另一个人摸到耳朵便说它像扇子，另一个人摸到尾巴说：“不！它不是扇子，它像扫帚。”另一个人摸到身体，则说它不像它们所说，它像其他东西。

莫衷一是。每个盲人都摸到大象的一部分，且对它有完全不同的概念，但那是同一头象。修行的道理也是如此，以一点了解或经验，你得到局部的概念。你可以逐一去找老师寻求解释与教导，试着找出他们的教导是否正确，并拿各种教导来相互比较。

有些人一直四处旅行，向不同的老师学习，他们试图评判与衡量，因此当坐下来禅修时，经常处于什么是对或错的疑惑中：“这个老师这么说，但那个老师那么说；一个家伙这么教，而另一个家伙则那么教。它们似乎并不一致。”这可能导致许多疑惑。

你也许听到某些老师真的很好，因此便去到泰国阿姜、禅宗大师、内观老师或其他人那里学习，接受教导。在我看来，你们多数人可能已有足够的教导，但内心却想听闻更多，想比较，结果只是徒增疑惑。每个后继的老师，都可能进一步增加你的困惑。

因此，佛陀说：“我是经由自己的努力而觉悟，没有任何老师。”一个游行沙门问他：“谁是你的老师？”佛陀回答：“我没有老师，我靠自己达到觉悟。”但沙门摇摇头就走开了。他心想佛陀只是在敷衍他，对他所说的话并无兴趣，他认为没有老师或指导者，根本就不可能达成任何事。

你向心灵导师学习，他告诉你要断除贪与瞋，他告诉你它们是有害的，必须去除。你也许修行并那么做，但断除贪与瞋不会只因为他教导就达成，你必须认真修行，才能完成它。你经由修行，逐渐亲证一些事情，你看见心中的贪并断除它，看见心中的瞋并断除它。老师不会为你断除它们，他告诉你要断除它们，但这不会只因为他告诉你就发生。你着手修行，并逐渐觉悟，你藉由自己而了解了这些事。

这就如佛陀牵着你的手，并带你到道路的起点，然后告诉你：“就是这条路，往前走吧！”他不会帮你走，你得自己来。当你履行解脱道并修习佛法时，你和真实法面对面，那是超越名言概念的，没有任何人可为你解释。因此，人们是自知作证，了知过去、未来与现在，了知因与果，然后疑惑了结。