修行关键不在是否出家而在你如何修行

人们看你的生活方式，以及你对“法”的兴趣，也许认为完全没有意义。其他人也许会说，你若想要修行，就应出家。关键不在是否出家，而在你如何修行。

在家人活在感官享受的领域中。他们有家庭、金钱与财产，且深深涉入各种的活动中。然而，有时他们会领先比丘与比丘尼获得观智并见法。为何会这样？那是因为他们从这些事物中感受到苦，看见过失且能放下，能在经验中清楚看见后而放下它，看见伤害并放下，然后能善用在世间的地位，并利益众生。

反之，我们出家人可能坐在这里，做在家生活的白日梦，想着它们可能有多么美好。“啊！我可能在田里工作并赚钱，然后可拥有幸福的家庭与舒适的家园。”我们不知它实际的情形。在家人外出工作，在田里胼手胝足，辛苦挣几个钱讨生活。但对我们来说，它只是空想。

在家人以某种透彻与清晰的方式生活，无论他们做什么，都实实在在地做它。即使喝醉了，也透彻地做，并经历它的实相，而我们只能想象它大致的情形而已。因此，因为自己的经验，他们可能比僧侣更快厌离世间，并觉悟“法”。

每个人都是自己的见证者，别拿他人当见证，那意味着学习相信自己。人们也许认为你疯了，但别在意，那只表示他们对“法”一无所知。但你若缺乏信心，而依赖未觉悟者的意见，则很容易被吓住。今日在泰国，年轻人很难维持对于佛法的兴趣，也许他们前来寺院几次，然后朋友就会开始取笑他们：“嗨，达摩行者！”他们开始改变生活方式，不再重视寻欢作乐，他们的朋友便抱怨：“自从你开始上寺院，就不想再出来玩或喝酒，你是怎么了？”因此他们经常半途而废。

别人的话无法评量你的修行，你不会因别人说什么而觉悟“法”，我是指真实法。别人能给你的教导，只是为你指出道路，但那并非真实的了知。当人们真的遇见“法”时，会直接在心中认出它来。因此，佛陀说他只是指出道路者，在教导时，他并未为我们完成道路。没有那么便宜的事！这就如有人卖给我们耕田的犁，而他不会为我们耕田一样，我们必须自己去做那件事，别等待推销员来帮你做。一旦他做成交易后，拿完钱一溜烟就走了。那是他的部分。

修行就是这么一回事。佛陀指出道路，他并非为我们做事者，别期待推销员来耕你的田。我们若如此了解解脱道，心里会舒坦一点，会亲自去做，然后就会有成果。