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五戒近事分别门第五(11-6) (总第110)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.18)

 

犯根本罪,或者脾气太坏、品行低劣,使大众都不喜欢,就必须离开

提要:

  • 犯根本罪,或者脾气太坏、品行低劣,使大众都不喜欢,就必须离开

  • 调皮捣蛋的人留下来,会影响大众

  • 不能合众,就要离开,这是释迦佛的规定

  • 在修行团体中制造谣言,破坏团结,使大众不欢喜,就得走

犯根本罪,或者脾气太坏、品行低劣,
使大众都不喜欢,就必须离开

连同学之间的钱也绝不能偷,三宝,包括僧众嘛。拿我们居士团体来说,也是整天在修行,相互之间也是同学啊。

我从前在四川成都昭觉寺的时候,有一天早晨,清定上师坐在法座上,叫一个小和尚过来:“某某人啊,你过来。”这个小和尚知道自己犯戒了,所以一跪跪在前面,清定上师跟他说:“你犯了戒,大众对你很不欢喜,所以你必须离开。”因为佛门有规矩的,如果你不照规矩做,你就不对,罪过你自己背。一个僧团是要尊重大众意见的,要合众的。如果你使大众不欢喜你,你就得走。何况这个小和尚犯了什么戒啊?犯了偷盗戒。你即使不犯偷盗戒,你的脾气太坏,做法不对,品行低劣,行为卑鄙,使大众都看不起你、都不喜欢你,按照佛门规矩你必须走。为什么道理?因为你留在这里,影响大众啊。

调皮捣蛋的人留下来,会影响大众

比如从前有些来的人,脾气很坏,尽捣乱,不守纪律,打妄语,纠察一批评么他就闹,老师也管不了他。咱们总是慈悲心、菩提心了,我傅老师是不会让他走的。照理来说办佛学苑,表现不好的可以开除的了。我是爱护他,总是耐心地劝导劝导。我们倒没有叫他走,他自己跑掉了。

那么他跑回家倒也罢了,他跑到庙里的常住里去了。我就说话了:“这个人必须走。”老和尚非常同意我,他说:“佛学苑出来的人,我一个也不要。”我跟老和尚说:“这种人留下来,我佛学苑就没办法管了。”这样子,那些调皮捣蛋的人还能管吗?“你管我,我就往常住那面跑。”

不能合众,就要离开,这是释迦佛的规定

何况根据释迦佛的规定,我们全体对他根本不喜欢,他不能合众,我们佛学苑是这个寺院的佛学苑,所以他必须离开这个寺院,要依戒依法。谁不依戒依法,谁就自己背因果。这种人满身细菌,到处乱讲话,而且胡说八道、诽谤、诬蔑,不负责任地乱说,还跑来跟我们同学们说。这种细菌传过来,难道对我们没有影响?凡是胡说八道来诬蔑我们、诽谤我们、想把我们的安定团结破坏、挑拨离间的,以后你们谁也不准跟他靠拢,要保护好我们今天的安定团结。我是讲法的人,必须把法讲清楚,大家别太糊涂了。只要我傅老师在,这种人是留不住的。别以为我什么都不知道,我是什么都知道了再说话的。

我们今天所以有这样的安定团结,这完全是老和尚的功德,他非常尊重我、理解我,所以这个人就走了嘛。他假如挂单小住几天倒也罢了。而且我的身份就是寺里的常住,这是宗教局批准的,我有说话权力的,“我就是常住。”因为我们老和尚非常好,当然我就用不着说话了。这是举举例子。

在修行团体中制造谣言,破坏团结,
使大众不欢喜,就得走

我是教育教育你们,你们在这儿学的同学,别在这儿干坏事,制造谣言,破坏团结,弄得全体都不喜欢你,那你就得走,你就得离开你所在的团体。你即使到宗教局去讲话,宗教局也有句话:佛教应该依照释迦佛定的规矩办。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成