受戒不持戒，护法神都跑光了，谁来保护你？
当然这里边可能还有个主要原因吧，他受戒，他只相信，“受了戒，我这个病就会好了。”像这种人会持戒吗？那么你不持戒，你受的戒起什么作用呢？你不持戒，拿我们五戒来说，一条戒就有五个护法神保护，五戒，二十五个护法神保护。你受了戒不持戒，护法神早就跑光了，谁来保护你啊？
犯了四根本戒，好比根子烂掉了，
修行没有希望了
杀盗淫妄，这四个戒是根本戒，犯了就犯根本罪。所谓根本，它的根子已经烂光了。居士尚且要持好这四根本戒，何况出家人呢？犯了你这个根子烂掉了，还有什么希望了？
比如说，你们青年组在路边种的小树，我前两天看看，都没有活嘛。有人告诉我，有一棵是活的，但是活了以后又死掉了，所以树叶也变黄了。活了以后怎么会死掉的？可能是根子烂掉了吧？犯了戒，你法身慧命死掉了，修行没有希望了。说：“还可以忏悔。”忏悔了，那你不能再犯啊。
偷盗罪中，因果最大的是偷盗三宝财物
偷盗里边，因果最大的就是偷三宝的东西。三宝的东西应该爱护。比如说世间上的小偷，偷你一个人的钱财，只有他跟你两个人的因果。如果你贪污公款呢？那个因果大了，因为公款是多少老百姓的钱凑起来的，你贪污了公款，就等于在这些老百姓每个人头上拔了一根毛。更加严重的是偷三宝财物，三宝财物都是十方来的，前前后后多少人供养，那没办法统计的。
偷盗三宝财物，使弘法事业受到损失，损害了无数众生的利益，这个罪无法计算
而且三宝的财物干啥用？这些财物将来发挥作用了，不仅仅是保障了修行人的道粮，还要弘法嘞，三宝利用财物去弘法，得到利益的众生有多多少少？那更没有办法统计了。而你去偷盗了这些钱，使多多少少众生受到危害损失。
在三宝前造恶业，性质更严重，今世就要受报
而且拿佛菩萨来说，拿三宝来说，都是受众生尊敬的，你去偷盗，使他们受到损失，那个罪很重啊。打个比方来说，你去偷邻居一点钱，公安局把你抓了，另外一个人去偷市长家里的钱，公安局把他抓了，两个人比一比，这个人竟然偷到市长家里去了，这个性质严重了。假如有人偷到国家领导家里去了，那更不得了了，真是胆大包天了。这种人，现世就要受报。
偷盗功德箱的钱，现世得了精神病
我从前在宝华山隆昌寺办僧伽培训班，来了一个比丘，本来就有点病。后来因为这个当家跟管理处的人闹了矛盾，情况很不好，这个培训班暂时也办不下去了，要停一停，大家心里都很难过。这个比丘一难过么发病了，吃饭也不想吃，光是掉眼泪。别人告诉了我，我去安慰他，真像哄小孩那样，给他装饭装菜，筷子么送到他手里，安慰他，叫他吃饭。
他为什么会发病啊？这种病就是精神病了，来到我这儿学学法么才好转起来了。因为他心里边一直内疚啊，他的罪恶感很重啊，结果形成了精神病。罪恶感很重，就是精神病的一种。
因为他年轻时候刚刚出家，听不到法，什么也不懂。庙里有一只功德箱，功德箱的一面是玻璃做的，里面的钱都看得见的。他用一根铁丝，铁丝头上粘一点粘胶，从功德箱的开口处插进去，专门去粘大票。那个时候十块钱也很了不得了，那就是盗三宝物啊。
后来总算醒悟过来了，醒悟过来就害怕了，那么赶快想办法。他那个时候已经离开那个庙了，他醒悟过来，就把钱又寄回给这个庙，但是病还没有好。所以这是现世报，等不到来世的。
