修行要注意自己周围的环境，远离恶知识
后来县官看他什么都讲出来了，这是事实喽，就叫他画押。他也不会写名字，就叫他写一个圆圈圈。阿Ｑ拿起笔来，拼命想画得圆啊，手抖啊抖啊，表示我画得多圆啊。其实他无知得很，这一画要杀头的，晓得吧？他不懂，那个时候还高兴啊，要表现自己，很小心地画，画完一看，他就骂自己：我连个圆都画不圆。
把他绑起来去杀头的时候，旁人还去跟他闹着玩，说：“阿Ｑ，喊一声，唱一句。”他又高兴了。等会儿要杀头了，他还不知道，又高兴了，喊起来了，“二十年后仍然是一条好汉。”我看，你死了以后，二十年后也不见得是一条好汉，也许是一头蠢猪猡。这种样子不下三恶道才怪呢。
所以修行人真正想要修行，就要注意你周围的环境，别受不好的影响。尤其是自己学法修行，要亲近善知识，远离恶知识。
不能随便拜师，也不能轻易抛弃师。批评两句就怄气跑掉，这是自己的烦恼破坏了学法的缘分
佛教有句话：我们不轻易拜师的，也不轻易抛弃师。所以你们拜师的时候要看看准啊：这确实是一个好师父，依戒依法，你看准了，然后再拜师。哪有随随便便拜师的？你拜了一个好师父，你怎么能因自己烦恼来了，把他抛弃，一不高兴就跑了呢？他是一个好师父啊！现在人的思想是乱七八糟，乱七八糟对自己有什么好处啊？经受不起善知识的批评，一批评就怄气，一怄气就想跑，好像“我没有缘分”。你来也来了，明明有缘分，怎么叫没有缘分？
对恶知识产生感情离不开，
这是不依戒依法的世俗感情
你过去拜师父拜错了，他是一个恶知识，你赶快不要跟他来往了，哎，偏偏离不开。你的感情是什么感情？你这是世俗感情呀，是不依法不依戒的错误的感情呀。所以感情这个东西非常危险，既能伤害别人，又能毁灭自己。
为了功德而受戒，却不懂也不持，
这是名义上的受戒
还有一种拼命想受戒，我看呢，他对戒根本也不懂，也没有很好地去持戒，他有他的个人目的。拿念佛的人来说，他的目的就是往生净土，那么老传统，念佛的人最好要受菩萨戒，目的是想品位提高一点，经书里讲过“不可以少善根福德因缘得生彼国”，“受戒有功德”，所以一听到有受戒，哦，大家去受戒，可是受了戒从来不持戒，那么名义上“我受戒了，我受过了”。
为了病好去出家、受戒，结果病仍然是老样子
还有的人也是为了自己自私的目的，因为他苦恼，他苦恼个啥？他有病。现在佛门里边病人多啊，特别多的是奇奇怪怪的病，或者么有人称为“业障病”，或者么有人称为“附体病”，就是鬼附在身上了。这些人也忙着找机会能出家、受戒。因为别人告诉他，“你这个是业障病，你这是什么东西附在身上了，你只有一个办法：出家了就会好。”或者说：“你受了戒就会好。”那么他马上去出家了、受戒了，结果受完戒以后，病还是老样子。
