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五戒近事分别门第五(12-2) (总第115)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.20)

 

感情要以佛法的理智去掌握

提要:

  • 贪不着了就瞋,贪瞋放不下成了痴迷,纠缠不清,自己和他人都很痛苦

  • 感情要以佛法的理智去掌握

  • 不如法的感情都要排除掉,被不正当的感情所左右,必然造恶业,乃至于毁灭自己

  • 同学之间的感情也要依法不依人,不能因为有感情,是非对错善恶不分,处处维护、包庇

  • 师生关系也要依法不依人,不能因为对学生有感情,就不教育他

  • 不尊重佛的教导,强调感情,走错了路,将来受苦的还是自己

  • 畸形感情的发展,形成了不好的社会风气

贪不着了就瞋,贪瞋放不下成了痴迷,纠缠不清,自己和他人都很痛苦

这种事情现在社会上很多啊,谈谈朋友合不来,或者开始对方表现还好,其实这个表现好是他一个假装,希望你对他有好感,然后结婚做他的妻子,他是这样的目的。可是忽然有一天被你看出来:这个人品德很坏,脾气也很坏,实在合不来。那么提出来要分手。这是正常现象,合不来有什么勉强的?好了,你一提出来要分手,对方就容易动瞋恨心,要打,乃至于要报复,害你的命。所以佛说得一点没错,贪瞋痴,贪心是第一位。贪不着了,必然产生瞋心。有的人长期被感情绑住,放不下,自己也痛苦,别人也痛苦,对别人纠缠不清,弄得双方都痛苦,这种就是痴,痴迷了。

感情要以佛法的理智去掌握

所以感情这个东西非常可怕,感情必须要用理智去掌握。拿我们信佛的人来说,我们掌握感情的标准应该是以佛说的话为准则,也就是要以法为准则,佛经常说“要依法不依人”。

不如法的感情都要排除掉,被不正当的感情所左右,必然造恶业,乃至于毁灭自己

“依法不依人”,这句话也可以用在男女之间的感情上,如果在法上是行不通的、不如法的,这种感情我们都要排除。因为法都叫你走正当的路,可是你被感情迷惑了,走上了一条既想保留感情,路子又不正当的这样一条路,那你就是依人不依法了。人常常这样,被感情所左右,结果就形成了“一失足成千古恨”,乃至于最后毁灭了自己。所以感情千万不能根据人,而是要根据法。

同学之间的感情也要依法不依人,不能因为有感情,是非对错善恶不分,处处维护、包庇

联系到咱们同学之间,同学之间的感情也应该要依法不依法人。什么叫做依人不依法?这个人跟你很好,有感情了——当然还是同学之间的感情——他做得不对,你也包庇他,帮他说话,纠察或者老师批评他,你也帮他怄气,那样就不对了,那样也是依人不依法。

师生关系也要依法不依人,
不能因为对学生有感情,就不教育他

再比如说,老师跟学生的师生关系,也不应该依人不依法,什么叫做依人不依法?这个学生对老师很有感情,经常送老师东西,照顾老师很好,那么他做错了事情,做老师的对他有感情啊,也不批评他,也不说他,假如别人指出来呢,就包庇他,这个也是依人不依法。

不尊重佛的教导,强调感情,走错了路,
将来受苦的还是自己

应该要依法不依法人,不要太强调人与人之间的感情。依法的人,就能做到一步也不会走错路。否则你不尊重、不接受释迦佛对你的教导,你走错一步路了,将来危害你的还是你自己。你非但成了一个不依法的人、不能依教奉行的佛弟子,而且你这条路上很痛苦、很危险的,你在强调感情的时候,自己觉得很舒服、很坦然,可是总有一天你会痛苦得不得了。

畸形感情的发展,形成了不好的社会风气

尤其是现在的社会风气越来越不太好,人与人之间越来越复杂,所以感情的发展也往往发展成奇形怪状,这个挺可怕的。这种感情的畸形,现在不仅仅是存在在男女之间,还存在在女的跟女的、男的跟男的之间的不正常的感情,那是更加复杂了。

也可能因为女的感情比较丰富一点,女的容易重感情。你们女众部也不止发生过一次两次:有一个人经不起老师、纠察的批评,她怄气了,想要走了,她还一定要拖另一个人一起走,因为她们两个人有感情,这两个人是同时来的,她们早就有感情。另一个呢偏偏想留下来听法,那个想走的人就朝她大哭大闹,而且说的话,听起来肯定话里有话:“你这样对得起我吗?”这算什么话呀?“你真是忘恩负义啊。”这种话好像只有在夫妻之间能够听得到。从这种话就听出来,这种感情畸形了,很不正常。这种感情比男女之间的感情还要可怕,还要丑恶。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成