放逸是一切失败的根源，
乃至堕落、犯罪也是从放逸来
所以今天首先要给你们讲讲放逸的危害性。我们没进佛门前也是世俗里的人，我们在世俗里过了一段漫长的日子，都有体会嘛。举例来说，现在开放政策，你可以当老板，现在富的老板多得不得了，可是你要富起来，你在当老板这条路上也不能放逸。现在有许多老板都很年轻，如果你去了解了解，他是怎么事业成功的？都是起早摸黑的啦，有的刚开始是摆小摊头，就这样自己拼命地干，干出来的。没有当老板的时候，要做别的老板的出气桶，当了老板了，有个老板说，“我得做员工的出气桶。”很苦的啦。花了这么多的辛苦，就是为了图一点有钱人的荣耀，有钱可以享受，图一点享受五欲的快乐。假如在事业上放逸呢，那当然喽，工厂么倒闭，公司么赔本。所以放逸就是一切失败的根源，乃至于将来堕落、犯罪，也是从放逸来的。
在自我教育、自我改造上放逸了，
就会导致痛苦，乃至犯罪坐牢
即使像他们在事业上这么样的勤奋，总算由于没有放逸而在事业上取得成功，可是他们的精神生活非常苦啊，有的难免还要犯罪、坐牢，这从哪里来？也是从放逸来，他们在自我教育、自我改造上，放逸了，在自己的品德上，他们可没有勤奋啊，完全属于放逸状态。
想改脾气，改了一点，又不改了，
老脾气又来了，这就是放逸
有这么一个年轻的企业家说，“我现在房子、车子、老婆、儿子、金子，什么都有，可是精神痛苦得不得了。”他脾气爆躁了多少年，他很想改，刚刚有点改的念头，稍微改一点，又不改了，放逸了。他有些小故事，在开车，他的老婆仅仅说了一句话，“你怎么开空调了？”他就跟老婆争起来了。争到后来，他就说：“如果你再跟我争，我就把车朝墙壁上撞上去。”总算对方停止了，事后他说：“如果她再说一句，我真的就把车撞上去，大家同归于尽。”（众笑）他也很苦恼，想改这个脾气改不了啊，改了一会儿，老脾气又来了，改了一会儿，老脾气又来了。
在品德修养上放逸，不想提高，
家庭、人生都不会幸福
还有一个笑话，他曾经跟我说，“我这个人啊，从小长大，从来不认输的，从来不跟人家说好话的。”他有一次总算跟老婆写了一份检讨书，老婆头一次拿到他的检讨书也受感动，可是过了一两天又是老样子，老婆说：“你刚写了检讨书，怎么又老样子？”“我写完检讨书，我就后悔了。”（众笑）你说说看，在自己品德修养上这么放逸，不想提高，整个生活、家庭、人生的前途，会有幸福吗？
在修行上放逸，进进退退，
谁也不能打包票能不下三恶道
为什么今天世间上的人这么痛苦？包括我们自己在内。虽然我们今天进了佛门，可是我们把世间上的这些世俗观念、世俗习气、世俗烦恼全带进了佛门，修行么又放逸，发心么也发心的，听了法么就发心，一回到寮房么就退心，明天么再发心，回去么再退心，像这样子，说句佛门修行的话：你不下三恶道，谁下三恶道？所以不要以为信了佛，就能打包票了，哪有打包票的事情？到了末法时期，连出了家都不能打包票，何况居士呢？想想也可怕。可是到放逸的时候，就不怕了。也可以反过来说，人到了不怕的时候，他就要放逸了。
