每分钟每秒钟都抓在手里，这叫不放逸
这些学生常有人来问我：“老师啊，我怎么学你学不像呢？我怎么做不到呢？你从前是怎么修出来的？”我也不知道了，我好像现在跟从前没有什么两样嘛，我从前也是这样普普通通过日子的，吃饭睡觉，整天地念念经，整理整理笔记，成了家以后，多多少少要忙一忙。那么调剂生活呢？我也有调剂啊，出门整个上海去绕一圈，干什么？在背笔记，或者么念念佛号，或者么练练声波，这就是我的调剂。那么看到旧书商店，我跑进去翻几本旧书；看见旧货商店，跑进去买几件便宜的东西。我从前也不过这么生活，我现在也是这么生活。
区别么，我从前在家里过生活，现在跟你们一起修行过生活，就是这么个区别，我本人也没有觉得有什么特殊的区别嘛。那么可能我从前百分之八十是没有放逸的，现在呢？可能百分之八十五没有放逸。那么还有百分之十五呢？我现在正在努力啊，我还有放逸的时候。什么叫不放逸？每分钟每秒钟都抓在手里，这叫不放逸。
动贪瞋痴的脑筋就是放逸，逐步缩短起烦恼的时间，就是在修行、在用功
像我这样，要处理的问题这么多，还要管这么多学生，难免要去动动脑筋，思考思考。你们在动啥个脑筋？你们一放逸，可不是动“这件事情，我怎么样子来努力一下，提高提高，改正改正”的脑筋，全在动贪瞋痴的脑筋吧？至少很容易动的就是怄气。当然喽，咱们今天没有证果，难免还有烦恼，但是你动这种脑筋，时间缩短一些哦。你把这些不必要动的脑筋，时间一步一步缩短，这就叫修行，这就叫用功，要不然你就是放逸。这只是举一个例子。
一放逸，非但不可能成就，种种的障碍也全都出生
所以酒戒虽然是放逸戒，可是你一放逸，修行路上就不可能成就了，非但不可能成就，种种的障碍全从放逸中出生。
酒戒里包含了不吸烟，吸烟也是放逸
讲到酒，有人说，“释迦佛制定的戒只禁酒，所以抽烟没有关系。”酒戒是放逸戒呀，你抽烟叫做精进修行吗？你抽烟不是放逸是什么？因为释迦佛制酒戒的时候，是在两千五百多年前，当时没有香烟呀，但酒戒的性质就是放逸戒么。
抽烟是无聊的人干无聊的事
我想起我年轻时候在社会上开课，我一般讲课时间比较长，有时候讲两个小时，所以中间休息一下。来的人是全国各地来的，各种各样的人全都有，年龄也不同，职业也不同。在中间休息的时候，我看见一个学生在抽烟，我就去问他，“你为什么要抽烟啊？”他回答我，“老师啊，无聊呗。”我又问，“抽烟有什么好处啊？”“哎，抽烟谈什么好处嘛，反正无聊呗。”
问完了，我也没有批评他，等到上课了，我就说，“根据我亲自调查，抽烟的人自己说的：是无聊的人干无聊的事。”这不是我说的啊，是抽烟人自己说的。
作为一个佛弟子能抽烟吗？佛有没有叫你去学抽烟啊？现在有些人出了家还在抽烟，有时候你们看不大见，我从前知道的，一个老和尚跟小和尚说：“哎哎，你怎么在外面抽烟呢？居士看见了像什么样！要抽烟到寮房里去抽。”寮房里地上的香烟头铺满了。
这种现象谁来管？应该老和尚要管小和尚，清净比丘要站出来说话。
佛弟子不戒烟，会让人看不起
所以按照我的看法，虽然叫是叫酒戒，酒戒是放逸戒，抽烟也是放逸，应该把它也戒掉。何况如今全世界都在提倡戒烟运动，社会上都在戒烟了，作为佛弟子不戒烟，说得过去吗？这样子搞下去，肯定社会上人会看不起佛门，这是以身谤法，罪很重的。
