一切行动要根据智慧
我希望你们进佛门做居士，应该做好一个居士，怎么样做好一个居士？这个题目“慧行修心”，就给你们讲清楚了。我们的一切行动要根据智慧来办，根据智慧来行动，根据智慧来修行。
佛教的净化人心，
要靠智慧、觉悟把心里的烦恼洗干净
“修心”，佛教是净化人心。苦难从哪里来？苦难在烦恼里，从烦恼来。好比一个人生病，受苦受难，病从哪里来？病从细菌来。干净的地方没有细菌，肮脏的地方充满细菌。我们人生为什么充满着痛苦？因为我们的心不干净，内心的肮脏产生了很多“细菌”，使我们一辈子沉溺在痛苦里，这种痛苦就好比是一种病。各人有各人的痛苦，家庭有家庭的痛苦，因为都有矛盾了，你没有办法消除矛盾，这些矛盾就成为病。社会矛盾形成社会病，国家矛盾，国家病；世界矛盾，世界大战。佛教是从根子上去解决人类的痛苦，那就是我们的心要靠智慧、靠觉悟来洗干净。
受了五戒，就要做到不杀生、不偷盗、
不邪淫、不妄语、不饮酒
“慧行修心法要”的前三点已经讲过了，因为今天有新同学来，我就稍微提几句。
第一个要求，受了五戒以后要做到不杀生，不偷盗，不邪淫——作为在家居士，可以谈恋爱结婚，但是不能邪淫，还要不妄语——就是不说假话，还要不喝酒，因为有许多灾难、干坏事、大祸临头，全跟喝酒有关系。而且酒是迷性的，喝了酒，你的本性会迷掉。一个信佛的人喝了酒，智慧是很难开出来的。这五条，受过五戒的人，就应该做到。
在日常生活中，外界色声香味触的境像灰尘那样，随时随刻会飘在我们心里，要不受迷惑。
还有，不应该去的地方不能去，经书里称为“不入非处”，这个地方不是信佛的人去的地方，你就不能去。因为这些地方都是造恶业的地方，你一进去，你就卷进去了。比如说像赌博、妓院这些地方，还有修外道的地方，搞封建迷信的地方，都不是我们去的地方。
只有反对释迦佛的人才会说
“不用深入经藏”“听法越多越不好”
第二点，一个在家居士要兼修大乘道慧行法理，要多闻正思。作为一个佛门弟子，要听法，听得越多越好，所以要多闻。释迦佛对弟子的要求就是多闻，所以释迦佛讲了四十九年法，你不听，你得不到利益的。这四十九年的法，结集成许许多多经典，还能流传到今天，你不学，这些经典岂不成了废纸？只有反对释迦佛的人，才会说“用不着深入经藏”，才会说“听法越听多越不好”，这些都是释迦佛的反对派。但他们往往挂着佛教的牌子，所谓挂着佛旗反佛教，迷惑、欺骗了很多不懂佛法的佛弟子。
按照佛的教导来思考一切问题，这才叫正思
正思，要按照佛的教导来思考一切问题，这才叫正思。如果你听都不听，佛法都不懂，你头脑里哪会有正思？
