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五戒近事分别门第五(23-7) (总第211)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.8.6)

 

美食是杂毒的糕饵,一起贪心,就被钓钩勾住了

提要:

  • 儿子被教育好,孝顺父母了,父母却要儿子不要学佛法了,真是愚痴

  • 美食是杂毒的糕饵,一起贪心,就被钓钩勾住了

  • 有福报就赚钱,有缘,生意就做得成,老老实实做生意,何必去拉客

  • 姜太公能干出一番大事业,跟他用直钩钓鱼的气度分不开

  • 残忍的把鱼钓起来,欺负弱小,是卑鄙的行为

  • 吃得太好会生种种疾病,那岂不等于自杀

儿子被教育好,孝顺父母了,
父母却要儿子不要学佛法了,真是愚痴

回想从前,我也有这么一个学生,到我这儿来学佛法。实际上他们家庭本来就是有点信佛的,所以他父母也不反对,还到我这儿来拜托我,“老师啊,你多多开导开导我孩子,佛法最讲孝道,我这个孩子脾气坏得不得了,对父母一点不孝。”那么我说:“好好好。”我给他开导开导,他父母高兴了,特地到我这儿来表示感谢,“哎呀,我的儿子经过你开导,变好了,这次我住医院,他还来陪我,从前是别想了。现在他变好了,所以我特地表示感谢。”

后来没过多天,这个爸爸跟儿子说:“你现在变好了,你傅老师那儿就别去了。”做了好事竟然没好报!应该是“你变好了,你应该一直跟傅老师学到底,好里求好啊。”何况他们家庭还是信佛的呢!所以变好了,家庭没有苦了,美满幸福了,也用不着修行了。众生就是这么个愚痴。

美食是杂毒的糕饵,一起贪心,就被钓钩勾住了

底下说美食,“美食即是杂毒之糕饵”,好比鱼钩上的鱼饵,要让你上钩就得给你吃点好吃的东西,否则你怎么会上钩?有毒怎么解说?不是说吃的东西里真的有毒,这个毒是在你心里,什么毒?贪心的毒。一碰到好吃的就起贪心,贪心就是毒。结果一贪吃,就被钩子勾住了。

拿到社会上来说,这种美食的钩子充满各地,所以现在开酒家特别多,因为酒家赚钱赚得厉害,可也因为太多了,难免也有几家倒闭。为什么酒家这么兴旺?就是用美食去钩,把你钩住,跟你做生意,全是这一招,“我请客吃饭,咱们边吃边谈生意。”那么请你喝酒,都是钩子啊。

做酒的广告呢,各种各样,我还记得这么一句,“酒瓶一开,好事就来”,就是钩子一钩,鱼就钓上来了。哪个人不贪吃啊?吃到酒席已经起了贪心,再喝了酒,就糊里糊涂了。

有福报就赚钱,有缘,生意就做得成,
老老实实做生意,何必去拉客

我是不主张这么做,我有我的观点,做生意就老老实实做,请什么客呀。说:“没办法,要拉生意。”你是拉到了,别人就拉不到了,总有人拉不到的。要知道你胜利了,别人就失败了,有赢家必有输家。做生意就老老实实做生意,有这个福报就赚,有这个缘,生意就来,好比“姜太公钓鱼,愿者上钩”。

姜太公能干出一番大事业,
跟他用直钩钓鱼的气度分不开

姜太公钓鱼,鱼钩本来是弯的了,他把鱼钩拉拉直,再塞一点东西去钓鱼,这不叫钓鱼,这叫喂鱼。你们最好也学学姜太公的样,因为姜太公后来到底干出一番大事情,跟他用直钩钓鱼的气度分不开。

残忍的把鱼钓起来,欺负弱小,是卑鄙的行为

平静的湖水,鱼饵放下去的时候,你看得清清楚楚:鱼慢慢地游过来,鱼尾巴摆动像舞蹈那样,这么好的大自然美景,足够你欣赏的了。鱼吃了你的东西,还会摇摇尾巴感谢你,甚至于高兴得跳几跳,这么令人欣赏的美景你不欣赏,一定要把鱼两片嘴唇一钩勾起来!何苦呢?你把自己两片嘴唇去钩钩,看疼不疼啊?人是高等动物,何必去伤害小动物呢?欺负弱小是卑鄙行为。

吃得太好会生种种疾病,那岂不等于自杀

一般都知道,吃得好会出生高血压、心脏病、心肌梗塞,这么说起来,吃得好不是等于自杀吗?糖尿病的起源就是美食。所以你们以后看人,如果这个人脸色是红的,不要以为他身体好,你这是看表面,看他满脸红光,就觉得这个人是交好运、身体好,哪里啊!有极大可能是糖尿病。还有,这几年流行吃海鲜,吃了海鲜以后,突然发急性胰腺炎,得赶快到医院抢救。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成