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五戒近事分别门第五(24-1) (总第216)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.8.10)

 

佛教搞好还是搞坏,就看佛弟子的发心

提要:

  • 佛教有佛教的法则,佛弟子要按照佛教的法则做

  • 佛教搞好还是搞坏,就看佛弟子的发心

  • 把佛教搞好了,成就就容易;把佛教搞坏了,不但自身修行没保障,还会背罪过、下堕

  • 佛弟子只管自己,不关心佛教,就形成了今天的末法现象

  • 只有佛教搞好了,个人的修行才有前途

  • 佛门变坏的速度越来越快,仅仅五十年,已经大变样

佛教有佛教的法则,佛弟子要按照佛教的法则做

我们今天继续讲受了五戒的居士,应该怎么样做好一个居士。不管做人也好,做事情也好,学习也好,或者办一个事业也好,都需要有个规则,有个法规。古人也说过:不以规矩,不能成方圆。我们佛教要有佛教的法则。

佛教搞好还是搞坏,就看佛弟子的发心

佛教可以搞好,也可以搞坏,如果我们都发心把佛教搞好,哪怕今天是末法时期,也能转为正法。如果都发心把佛教搞坏,今天虽然是末法初期,很快就会下堕,很快就会变成末法后期,促使佛法在娑婆世界很快消亡,就看我们发心怎么样了。

把佛教搞好了,成就就容易;把佛教搞坏了,不但自身修行没保障,还会背罪过、下堕

佛教搞好搞坏,不仅仅牵涉到我们本人的利益,因为我们进佛门修行,都想将来有个成就,佛教搞好,我们成就就容易;佛教搞坏了,我们成就就麻烦了。佛教搞坏了,我们进佛门,善知识也找不到,正法也听不到,修行也没有人指导,没有人引路,即使自己能够看看经书,也似懂非懂,一知半解,依文解义,错误百出,修起来么盲修瞎练,乱搞一通,这样当然不可能成就。

而且因为不懂佛法,进了佛门,尽是背罪过。因为你不懂规矩,不懂佛法嘛,做事情尽是自以为是,自己认为应该这样做的,其实全做错了,就形成了:进佛门,二分功德,八分罪过。修行反而修得赔本了,不是往上修,反而背了罪过往下堕。

佛弟子只管自己,不关心佛教,
就形成了今天的末法现象

为什么会形成如今的末法现象?咱们都是末法时期众生,咱们看看自己,看看别人,心里就明白了。要多看看,善于观察就会明白。自己也是如此,别人也是如此,很明显的,现在的佛弟子只关心自己,不关心佛教的。那么佛教搞不好,你自己能搞得好吗?

只有佛教搞好了,个人的修行才有前途

比如说我们佛弟子都应该爱国爱教,这个总路线不错的。你光是爱教不爱国,国家如果乱七八糟,佛教会平安无事吗?咱们老人都经过八年抗战,在抗战的八年里边,佛教有没有兴起来啊?到处都是打仗、轰炸,庙里都驻扎着军队。只有在国家稳定的基础上,佛教才能发展,所以爱国在前面,爱教在后面。

同样的道理,只有佛教搞好了,个人的修行才有前途。可是末法时期众生就是喜欢自己毁灭自己,你不关心佛教,你自己的修行有什么保障?即使不见得会马上毁灭,但是历史的现实告诉我们,一代不如一代。

佛门变坏的速度越来越快,
仅仅五十年,已经大变样

佛门变坏的速度越变越快,这个我是深有体会。在50年代,庙都是破破烂烂的,因为那个时候社会上都说佛教是迷信。可是50年代,你不论进哪个庙,跟现在完全两样,仅仅过了50多年!

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成