心里不念无常,画了骷髅头挂在身上,也不起作用
下士堂是修下士法,下士法有四个要点,第一个,念无常。这里笑话也很多,因为是初初成立下士堂,下士堂的人也不知道“念无常”怎么个搞法,他们就动脑筋,不是在心里念无常,去画了几个骷髅头挂在身上。(众笑)你心里不念无常,也不懂得死亡随时随刻要来,懒懒散散,浪费时间,画几个骷髅头挂在身上,有什么意义啊?
孙子把玩具骷髅头当作礼物送奶奶,把奶奶吓死了
你们回家探亲,千万不要衣服上画骷髅头,(众笑)有的老人就被这东西吓死了,这是真的,一个孙子就这么把老奶奶吓死了。因为老奶奶生日,孙子想送一点礼物,那个时候学校里最流行的玩具就是骷髅头,所以他就送给老奶奶一个骷髅头玩具。结果老奶奶一吓,马上抢救都来不及。他的爸爸恨得来打啊,但是打也没用了。所以现在的社会风气啊,奇形怪状,哭笑不得了。
中士集中精力断烦恼
中士堂集中精力断烦恼,至于你证不证阿罗汉果,这是将来的事情,至少你中士堂应该走上一条断烦恼的路。
上士修菩萨法,自苦他安乐,以别人的快乐为自己的快乐
上士堂修菩萨法,自苦他安乐,自己苦,不说一句闲话,也不叫冤,也没有牢骚,别人的快乐就是我的快乐。
修行要靠自己按照善知识的指导运转起来
你们文殊院的同学,后来也是紧跟,你们也有四个堂口吧?我因为实在太忙,只能够给你们开个头,以后要你们自己去操作了。有空么再给你们指点指点:下士堂怎么修,中士堂怎么修,上士堂怎么修,但是运转操作要你们自己搞的。你们现在如果还搞不来,那真叫笑话,你们今年几岁了?给你们开了头还搞不来,如果你们还小,这倒是正常的。
苏州有个居士,我每次到苏州,都住在他家里。现在当然不常去,太忙了。他家里有个小孙女,名字叫英英,我看着她从小长大,从吃奶到喂粥。有一年我去,这个外婆作为一个天大的喜讯,高兴得告诉我,“英英今天自己会吃饭喽。”从来也没有人告诉我,“我这个女儿二十八岁啦,今天会吃饭喽。”你们几岁了?连怎么吃饭,还要我来教?
修行的意乐加行来自觉悟,世俗的“意乐加行”来自迷惑
首先四个堂口要把恭敬心修起来。说起四个堂口,你们没到这儿来之前,你们在世俗生活里也有四个“堂口”,可能你们还不知道吧。
第一个堂口,也叫“意乐加行”堂,天天制造欢喜,这个欢喜跟我们意乐加行堂的欢喜两样,我们意乐加行堂的欢喜来自觉悟,你在家生活里的“意乐加行”堂的欢喜来自迷惑。那是什么时期?恋爱时期。特别的努力,让对方欢喜啊,(众笑)今天吃饺子,明天吃什么,真叫做一切都美好啊,“四面花开,树上鸟叫,你教我画,我报答你歌唱”,多么美啊。这是我三十年代的电影看来的。(众笑)
乐后面就是苦,世间的快乐都是迷惑人
要不了多少时候,仍然是这个镜头,词变掉了,“花儿从此不许开,鸟儿从此不许唱,我不要这个疯狂的世界。”美好都变了疯狂了,他才知道这一套都是迷惑人。不尝过莲子心的人,不知道莲子心是苦的。