心里不念无常，画了骷髅头挂在身上，也不起作用
下士堂是修下士法，下士法有四个要点，第一个，念无常。这里笑话也很多，因为是初初成立下士堂，下士堂的人也不知道“念无常”怎么个搞法，他们就动脑筋，不是在心里念无常，去画了几个骷髅头挂在身上。（众笑）你心里不念无常，也不懂得死亡随时随刻要来，懒懒散散，浪费时间，画几个骷髅头挂在身上，有什么意义啊？
孙子把玩具骷髅头当作礼物送奶奶，把奶奶吓死了
你们回家探亲，千万不要衣服上画骷髅头，（众笑）有的老人就被这东西吓死了，这是真的，一个孙子就这么把老奶奶吓死了。因为老奶奶生日，孙子想送一点礼物，那个时候学校里最流行的玩具就是骷髅头，所以他就送给老奶奶一个骷髅头玩具。结果老奶奶一吓，马上抢救都来不及。他的爸爸恨得来打啊，但是打也没用了。所以现在的社会风气啊，奇形怪状，哭笑不得了。
中士集中精力断烦恼
中士堂集中精力断烦恼，至于你证不证阿罗汉果，这是将来的事情，至少你中士堂应该走上一条断烦恼的路。
上士修菩萨法，自苦他安乐，以别人的快乐为自己的快乐
上士堂修菩萨法，自苦他安乐，自己苦，不说一句闲话，也不叫冤，也没有牢骚，别人的快乐就是我的快乐。
修行要靠自己按照善知识的指导运转起来
你们文殊院的同学，后来也是紧跟，你们也有四个堂口吧？我因为实在太忙，只能够给你们开个头，以后要你们自己去操作了。有空么再给你们指点指点：下士堂怎么修，中士堂怎么修，上士堂怎么修，但是运转操作要你们自己搞的。你们现在如果还搞不来，那真叫笑话，你们今年几岁了？给你们开了头还搞不来，如果你们还小，这倒是正常的。
苏州有个居士，我每次到苏州，都住在他家里。现在当然不常去，太忙了。他家里有个小孙女，名字叫英英，我看着她从小长大，从吃奶到喂粥。有一年我去，这个外婆作为一个天大的喜讯，高兴得告诉我，“英英今天自己会吃饭喽。”从来也没有人告诉我，“我这个女儿二十八岁啦，今天会吃饭喽。”你们几岁了？连怎么吃饭，还要我来教？
修行的意乐加行来自觉悟，世俗的“意乐加行”来自迷惑
首先四个堂口要把恭敬心修起来。说起四个堂口，你们没到这儿来之前，你们在世俗生活里也有四个“堂口”，可能你们还不知道吧。
第一个堂口，也叫“意乐加行”堂，天天制造欢喜，这个欢喜跟我们意乐加行堂的欢喜两样，我们意乐加行堂的欢喜来自觉悟，你在家生活里的“意乐加行”堂的欢喜来自迷惑。那是什么时期？恋爱时期。特别的努力，让对方欢喜啊，（众笑）今天吃饺子，明天吃什么，真叫做一切都美好啊，“四面花开，树上鸟叫，你教我画，我报答你歌唱”，多么美啊。这是我三十年代的电影看来的。（众笑）
乐后面就是苦，世间的快乐都是迷惑人
要不了多少时候，仍然是这个镜头，词变掉了，“花儿从此不许开，鸟儿从此不许唱，我不要这个疯狂的世界。”美好都变了疯狂了，他才知道这一套都是迷惑人。不尝过莲子心的人，不知道莲子心是苦的。
