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五戒近事分别门第五(5-6) (总第42)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.2)

 

新同学对老同学要恭敬、礼貌,老同学对新同学要爱护、引导

提要:

  • 佛弟子有共同的信仰、共同语言,更应互相尊重

  • 新老同学之间也要修好恭敬心

  • 新同学对老同学要恭敬、礼貌,老同学对新同学要爱护、引导

  • 意乐就是欢喜,修行第一步就是修欢喜

  • 使老师同学欢喜,才有自己的欢喜

佛弟子有共同的信仰、共同语言,更应互相尊重

那时候上海有一家有名的天主教家庭,他们全家天主教,全家对我都很欢迎。他的爸死了,他的妈年纪老了,结果后来他的妈也拨念珠念“阿弥陀佛”——这是他们自愿的啊,我可没有叫他们信佛教。后来这家的弟弟出家当了和尚,哥哥一直在教堂里工作,有一天,教友看见这个哥哥桌子上放了一串念珠,大吃一惊,回去讲:“不得了啦不得了啦,他变了魔鬼了。”

为什么称我们是魔鬼呢?我们尊重你们是尊重你们崇高的人格,我们可没有称你们“鬼魔”啊。后来据这个哥哥告诉我,国外来的人透露消息,教皇现在说话了:“佛教是我们兄弟教。”是兄弟了,不是魔鬼了。(众笑)可是到今天那些人根本不听上面的教导,还是称我们佛教“魔鬼”,我倒要请问:上帝制造了人,为什么还要制造魔鬼呢?

各个宗教之间都要互相尊重,咱们佛门里有共同信仰、共同语言,当然更应该互相尊重了。

新老同学之间也要修好恭敬心

顺便给你们讲一讲,从去年开始,我为了让我们的修行加快速度,成立了四个堂口,因为居士没有什么上座中座下座。过去能海上师在成都的时候,他的道场规模很大,也分了几个堂口,叫沙弥堂、加行堂,还有学戒堂、学事堂、金刚院,可是咱们居士总不能也来个“居士沙弥堂”吧?所以我成立了四个堂口,不叫沙弥堂、加行堂,而是根据宗大师三士修法,叫意乐加行堂、下士堂、中士堂、上士堂。

每个堂口各有标志,别人看起来奇怪,你们挂在胸口的校徽怎么没有字的啦?你们同学一看就知道了,如果这个人胸前的牌子是白色的,他是意乐加行堂的;红色,下士堂的;蓝色,中士堂的;黄色,上士堂的,上士堂上面还有吗?不告诉你。(众笑)你们这四个堂口要修恭敬。

意乐加行堂,从你来学开始,满一年就升到下士堂,满三年升到中士堂,满六年升到上士堂。各个堂口有各个堂口不同的特别修法,以便加快你们进步的速度。

新同学对老同学要恭敬、礼貌,老同学对新同学要爱护、引导

今天要跟你们重复提一提,要修恭敬心。意乐加行堂,你看见下士堂、中士堂、上士堂要有礼貌,要有恭敬。而下士堂、中士堂、上士堂,看见意乐加行堂要欢欢喜喜,加以爱护、引导。

意乐就是欢喜,修行第一步就是修欢喜

什么叫做意乐加行?加行就是要你特别特别用功于意乐,什么叫意乐?心里要欢欢喜喜。修行怎么修?修行第一步就是修欢喜。我们讲大乘佛教修菩萨法,初地菩萨就是修欢喜,所谓叫欢喜地。

使老师同学欢喜,才有自己的欢喜

这里面还有个小故事。女众部意乐加行堂搞得轰轰烈烈,男众部妒忌,所以男众动脑筋:咱们怎么也能够使老师欢喜一点?最后动出来一个脑筋:在山顶的平地上给我修了一个茅棚。(众笑)我本来也不在乎,现在想想倒蛮好,所以我现在一天要进茅棚两次,去修修禅定。这倒不错,使我天天欢喜。

修意乐加行堂,要使老师欢喜,要使同学欢喜,然后你才会欢喜。老师不欢喜,同学不欢喜,你能有欢喜吗?就好比爸爸对你不欢喜,妈妈对你不欢喜,你会欢喜吗?世间上人最大的特点:都喜欢做对自己不利的事情,进了佛门可不能这么愚蠢呢。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成