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五戒近事分别门第五(6-4) (总第50)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.4)

 

不管走到哪里,
都应修好恭敬心

提要:

  • 傲慢的人易发精神病,也容易被魔钻空子

  • 不管走到哪里,都应修好恭敬心

  • 傲慢而不自知,犹如精神病人把大便当饭吃

  • 傲慢的人难修行,因为在修行团体里,傲慢是没有市场的

  • 自由散漫,随随便便,执著自己的身份,就是傲慢的表现

  • 傲慢习气难转变,修行就难成就

  • 只对佛像扑扑拜,从不修一修对人的恭敬心,就成了崇拜偶像

傲慢的人易发精神病,也容易被魔钻空子

傲慢的人最后的结果:容易发精神病,这在佛经里早就说清楚的。魔最容易钻你什么空子?就是钻你傲慢的空子。你们可以在佛门里看一看,乃至于在社会上看一看,那些生精神病的人,他们的表现,大多数都是表现傲慢。在精神病院里,经常会看到这样的戏:精神病人跳到一个台上,傲慢得不得了,在发表演说,干什么?竞选总统。

从前在上海,有一次在公园里遇到一个熟人,衣服也不整,手里提了一把宝剑,我想可能她在锻炼身体舞剑吧,我说: “你最近怎么样?”“我最近忙啊,我天天晚上忙到半夜三更。”我说: “你在忙什么呀?”我觉得奇怪,既然你这么忙,怎么还有时间到公园里来了?她回答我说:“哎呀,你不知道啊?现在中东战争是我指挥的。” (众笑)我一听,我知道不对了,她大概精神病又发了。(众笑)

不管走到哪里,都应修好恭敬心

不管你走到哪里,都应该修恭敬心,在家要恭敬父母,在学校要恭敬师长。现在开放政策,你喜欢跳槽,你尽管跳,你要辞职,单位里不能阻挠你。可是你跳来跳去,你不恭敬领导,你对老板不尊重,谁要你啊?“我请得来的伙计变了后娘了。”你今天跳到他那里,他明天叫你走。

傲慢而不自知,犹如精神病人把大便当饭吃

傲慢的人只能满足自己虚荣心的痛快,仔细想一想,你究竟得到了些什么?最多你表现了一场傲慢的戏给人家看看。可是你要懂得,人家并不喜欢看你这场戏。你怎么不想一想,看到你这场戏,人们心里到底是欢迎还是厌恶?所以傲慢的人即使没有发精神病,也已经到了精神病的边缘上,因为他不知道的啦。就好比有些疯子,他抓大便当饭吃,因为他不知道了。

傲慢的人难修行,因为在修行团体里,傲慢是没有市场的

今天我们是佛弟子,无论走到哪里,必须对任何人都要有恭敬心,尊重别人是美德。如果这是个团体,你必须要尊重这个团体。傲慢的人很难修行,除非有一个地方随时随刻能满足他的傲慢,他还留得住,要不然他是留不住的,因为他的傲慢没有市场。

自由散漫,随随便便,执著自己的身份,就是傲慢的表现

尤其是今天的佛弟子,居士有居士的傲慢,居士的傲慢哪里来啊?还不是世俗上带过来的。进了佛门,把傲慢带进了佛门。自由散漫,随随便便,就是傲慢的表现。一出家呢?除了原有的世俗上的傲慢,随随便便、自由散漫,还加了一个出家身份的傲慢。完全搞错了,出家人穿的这件衣服叫忍辱衣,可不是傲慢衣呀。修行人如果不谦虚,修行修什么?

傲慢习气难转变,修行就难成就

今天的修行人有的很多习气都很难转变,其中一个很难转变的,就是傲慢。释迦佛当年也没有傲慢。

只对佛像扑扑拜,从不修一修对人的恭敬心,就成了崇拜偶像

有些人只对佛像扑扑拜,从来不想修一修对人的恭敬心。为什么?“因为你是人,我也是人,凭什么我要对你恭敬?”那你为什么对佛像那么恭敬?“佛像只是泥塑木雕,他不是人,所以恭敬恭敬没关系,也不会损伤我的傲慢。即使有人说我为什么对佛恭敬,因为佛伟大。”我看你也讲不出佛伟大在哪里,因为你根本不懂佛法嘛,还讲得出什么伟大了?仅仅是把佛像当做土地公公、土地奶奶一样,求保佑。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成