一会儿念阿弥陀佛求生西方，一会儿“信耶稣能得救”，这才是杂修
她常去一个外道的地方，里边乱七八糟，什么都有，有观世音菩萨、太上老君，还有吕洞宾……那里念什么经？念《地母娘娘经》。
后来因为我自己信佛了，那么给她念珠，劝她念阿弥陀佛求往生，她很听我话，因为老了嘛，那么天天念阿弥陀佛。
后来我离开她一个长时期，再去看她，不好了，她睡的小床的墙板上，贴了一张纸条，上面画了十字架，写着“信耶稣能得救”，她信耶稣了。（众笑）那么我再劝她念佛，她又念佛了。我走了，她又信耶稣了，因为教友来看她，她听教友话么又信耶稣了。
她死了以后，咱们亲人都是信佛的，那么给她供佛像、烧香，给她念佛。忽然人家来报告：“教友来了，教友来了。”就是耶稣教的教友来了。那么马上香烛收收掉。那么教友来了，排了队绕着她的身子走，“哈哈哈”笑笑，“哦，升天堂了。”等到教友走了，咱们再帮她念“南无阿弥陀佛”。我到现在还弄不懂，她究竟是升天堂了还是到了极乐世界。这才叫杂修，懂了吗？
念经不叫杂修，修禅定不叫杂修，这是佛规定佛弟子必须要修的
自己讲《太上感应篇》，还说人家念观世音菩萨的人“杂修”，颠倒到这么个程度！所以告诉你们：念经不叫杂修，修禅定不叫杂修，这是佛规定佛弟子必须要修的。
受了戒，还要法门无量誓愿学
“乃至诸学问”，乃至于学各种学问。这要跟你们讲清楚，这个学问可不是搓麻将怎么搓、跳舞怎么跳，这个学问讲的都是佛门修行人的事情。所以“乃至诸学问”，就是叫你法门无量誓愿学，各种各样佛教的法门，你能够多学一点就好。
自己培福，还要劝导众生一起培福
“劝助作福等”，自己要培福，要修供养布施，还要劝旁边的同学，也要好好培福。因为培福，自己能增长福气，还能够兴旺三宝事业、弘法事业。
讲法时可劝导众生培福，但真正供养时不能勉强，要由他自己发心
这里边又要跟你们讲清楚：这儿是“劝助作福等”，只能够劝，至于他肯不肯培福，不能勉强，由他自己发心。所以我讲经说法，我只是劝：大家作为佛弟子要培福，福慧双修嘛，要修福修慧。
化缘就是直接向人要钱，如今化缘之风盛行，搞得居士很苦恼
长期以来，佛门有个现象——化缘。化缘可不是给他讲法义劝他培福，而是向他要钞票。现在的佛门变成到处都是向人家要钞票。拿着一本缘薄，叫人家：“黄居士哎，培福培福。”意思就是“拿出钞票来”。东一本缘薄、西一本缘薄，走了东家走西家。
现在化缘的风啊到处都是，有的居士对此很头痛，这些居士的家庭地址也不知道怎么会给化缘的人知道的，可能是因为一个知道了，大家互相抄得去的，经常有来信化缘。我这儿就经常收到化缘的信，从化缘修庙到修佛像，再到铺路、修桥，什么都来化缘。
而且还有一个奇怪的现象，比如说：他化缘要修庙，可是这么久了，这个庙还没修好。难道化缘的还不够啊？化缘的钞票从来不公布的。其中有个问题：即使你修好了，你再也不发化缘的信了，那么你化来二十万的缘，修庙花了十万块，还有十万哪里去了？应该公开说明白的。
