供养要自发，还要看清楚应不应该供养，不恰当的供养，反而害了人
当然供养是好，第一要自发，不能勉强；第二，要看看清楚，别因为你的供养，反而害了人家。结果他拿了你的钱，什么坏事都干，死了下地狱。
我们保留能海上师的老家风：不放功德箱
我们是能海上师法流，我当年在五台山能海上师那里，能海上师的清凉桥吉祥律寺，一只功德箱也没有。所以我保持能海上师的老家风，凡是我在的地方，一只功德箱也不放。
我们这儿呢，因为原来这个地方不是我主持的，原来是叫灵山寺，因为齐家龙老居士一定要把我请得来，后来由我来主持么改为文殊院。原来就有王母娘娘殿，所以现在王母娘娘殿就保持着，她也是护法。
王母娘娘殿原来有只功德箱，我们来了以后，其他功德箱都取消了，只有王母娘娘殿的功德箱还放着。因为老居士希望我不要取消，因为当地村民对王母娘娘特别信，王母娘娘生日那一天，来的人特别多啊，都往功德箱里边丢钱，如果不放功德箱，他们意见很大，因为没地方丢钱啊。中国人的风气，是习惯有只功德箱。
放功德箱为了方便人家供养也可以，但不能开口勉强人家“丢点钱”
这是我说说个人看法，当然我不反对人家放功德箱，因为放功德箱也比较方便，他想供养，有个功德箱可以丢，方便。像我们这样就比较麻烦，要你自己发心供养，那么找来找去找不到功德箱，还得问，“你们功德箱在哪里啊？”没有功德箱，要供养，要自己供养到办公室去，这样比较麻烦。这个道理我也懂的。所以我不反对放功德箱，但是希望不要勉强人家供养，勉强就不好。来一个烧香的，“哎”，指着功德箱，“丢点钱，丢点钱。”我想这个不好吧，要丢钱人家自己会丢的，培福么是人家自己培福呀。
功德箱不要放在佛菩萨面前，释迦佛在世时，从没有在前面放过功德箱
还希望最好功德箱不要放在释迦佛的面前，乃至于菩萨面前，我看这也可以免了，为什么？释迦佛当年在人间的时候，很多信佛的人来跟释迦佛顶礼，释迦佛坐在法座上面，面前没有功德箱的。释迦佛从来也没有表达过这个意思：你来顶礼我很好，这有只功德箱，你给我丢点钱吧。所以不要在佛菩萨面前放功德箱，使人误解，以为佛菩萨问他要钱。你寺庙放功德箱我不反对，你放到一个合适的地方去，这是我个人看法。你们听了，同意我也好，不同意我也好，仅供参考。
供不供养、供养多少，都要由自己发心，勉强人家供养，会使人退心
供养要自发。比如从前常有这样的事，“明天有一个大法师到，你特别有福气啊，我明天陪你去顶顶礼，见见面。”其实人家是刚刚信佛，信不信还成问题，一般民间总是对佛教有点好感吧。那么他后面加了一句，“你明天要做好准备啊。”“我知道，是不是我衣服穿得整齐一点？”“哎，还有咧。”“还有啥？”“准备红包包。”这个人搞不懂了，我跟大法师见面，是他给我红包包，还是我给他红包包啊？“当然你给呀。”“见个面要红包包？”“哎，这是规矩嘛。”“那么包多少？”“随便你，自己发心。”“那么我包个两块钱吧。”从前两块钱不得了了，可能要值现在几十块了。“什么？两块钱？你拿得出来啊？又不是给叫花子。”人家一脸苦相，“那到底要包多少啊？”“二十块打底，否则我都没有面子了。”这个人是有苦说不出，“见个面要我二十块，这个见面钱也太高了，见个面，我到底得到了些什么呀？”他下次再也不想去了。所以供养要自己发心。平时可以讲一讲供养培福意义重大，但是真正轮到供养的时候，不要去勉强人家。
