在娑婆世界修行，能快快成就，这一点比其他世界殊胜
当然喽，真能够到极乐世界，也是好事情，可是，娑婆世界有的方面比极乐世界还要好，人们往往就不懂了。你到了极乐世界仍然是众生，这点他也不懂；你在娑婆世界好好修行，将来能够快快地得到涅槃的境界，那比往生极乐世界更好，他也不懂。
往生极乐世界是好，但只是修行的方便，证果到彼岸才是根本
修行人证果到彼岸，这是释迦佛度众生的一个根本法则，这是个根本。往生极乐世界净土，我们要赞叹，因为那是佛土，可那是一个方便，是释迦佛为了满足当时韦提希夫人的请求，为了满足她的心愿，因此讲了极乐世界。极乐世界是阿弥陀佛的佛土，所以释迦佛赞叹阿弥陀佛，赞叹极乐世界。阿弥陀佛大慈大悲，也欢迎其他世界的众生往生极乐世界，可不等于说释迦佛指导我们根本的路就不好了。相反的，你到极乐世界，你还是众生，而你证果到了彼岸，你是圣者。彼岸就是净土，因为彼岸没有烦恼。那可不是阿弥陀佛的净土，也不是药师佛的净土，是谁的净土？是你自己的净土。
既然在娑婆世界就能修行成就，何必到他方世界去绕一个圈子？
这么一讲就明白了：何必到他方世界去绕一个圈子？当然你想绕圈子，你有这么个心愿，释迦佛也帮助你去。可是事情要说说清楚啊，你不能片面的理解，应该要全面的明白啊。
走涅槃的路，才是释迦佛根本的教导
所以佛弟子要走什么路？走涅槃的路，这才是释迦佛根本的教导。至于佛弟子中间有的人厌恶娑婆世界，厌恶娑婆世界的众生，想离开娑婆世界，离开娑婆世界的众生，当然，我们也不反对他，能帮助他一下么也帮助他一下。
不为祖国做贡献，反说祖国的坏话，把人拖到国外去，这不是爱国的表现
比如说咱们是中国人，吃的是中国的饭，喝的是中国水，中国是我们的祖国，我们祖国的土地上有多多少少的亲人，我们要为亲人谋幸福，为建设祖国做贡献，这对于身在中国土地上的人是个根本法则。你这么做，就叫爱国爱人民嘛。至于说祖国土地上有某些人，他想出国去，比方说有人想到美国，有人想到日本，或者其他国家，咱们祖国也不反对，还帮助他去。
可是你去就去喽，你不肯在祖国做贡献，让祖国快快的富起来，让祖国的亲人个个富起来，你要走就走呗，但是你不要把祖国说得这么坏呀。而且你不能把祖国本来不想走的人，全部拖走啊，我想这样不是爱国的表现吧。祖国对你多么宽大，你何必一定要把祖国说得这么坏，“哎哟，穷得不得啊，苦得不得啊。”看见一个就叫他“走走走”，这不恰当吧？
你在国外富起来了，过着很好的生活，而没有走出去的人在国内辛辛苦苦，贡献自己的才能，投入到建设祖国的劳动里去，使我们的国家很快地富起来，人民也富起来了，那究竟是你伟大，还是使祖国人民富起来的人伟大？
至少应该互相赞叹吧，这点道德品质应该有吧。那么我们赞叹你，“哦，你要去美国，很好很好，我恭喜你啊，你还有什么困难要帮助的吗？”那么你也应该赞叹，“你们都留在祖国，很好很好，你们帮祖国建设，又不离开祖国的亲人，很好很好。”要这样呀。
