佛弟子要爱国爱教，为祖国做贡献，报祖国、人民的恩，就是爱国
我们佛弟子要爱国爱教，爱国，希望那些出去的人也要爱国，洋装穿在身，一颗中国心，别忘了你是中国人，别忘了你是在中国长大的，别忘了祖国的恩、人民的恩。那么我们留在祖国的人，要为祖国做贡献，这是爱国。
为佛教做贡献，培养人才，这是爱教
爱教呢？我们要为佛教做贡献。我们今天能够信佛，包括愿生西方极乐世界的也是佛弟子啊，你至少要有个爱佛教的表现吧。祖国今天的佛教缺乏人才，这是大家都知道的，赵朴老在世的时候一再提出来，“第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。”因为他深深地看到现在佛门里边没有人才。没有人才，佛教兴得起来吗？现在真正的佛教没兴起来，迷信、香火倒兴起来了。寺庙都变了香火庙，佛教还有什么希望？
有些人只肯供养钱，不肯来佛门做贡献。佛门培养不出人才，要钱有什么用？
我们中国的佛教确实是缺乏人才啊。信佛的人里边有没有人才？有啊。人家说：“哎哟，你们这儿人才济济啊。”好像人才都跑到我们这儿来了。他看到什么说我们“人才济济”？一看，这儿许多都是大学毕业的，都会打电脑，所谓高科技，以为不得了。那是他们只看了个表面现象，没有看到里面。来我这儿的这些年轻人，算不算人才啊？如果算人才，我也不会头发脱光、高血压，我们也不会漏洞、矛盾这么多。
信佛的人里面有没有人才？有啊，在哪儿？都做董事长、做老板去了。来到我这儿的，即使他在社会上还比较顺利，可是他不见得是多面手，他是学一行只会一行。我的学生中有好多老板，他们肯来吗？他们有个想法：“我这个事业我要搞的，我放不下的，我事业心很强，我人不来，钱来。”那么这儿没有人，拿来钱干什么？
不管娑婆世界佛教事业的兴亡，不管娑婆世界苦难的众生，这是忘本
现实就是这样缺乏人才。而偏偏来一个情况，有些人想要往生极乐世界，那么去就去吧，释迦佛以及我们都赞叹你，你缺少什么，有什么困难，我们帮助你。比如说，我们经常讲极乐世界的殊胜，指导你怎么样往生有把握，这是帮助你。你要往生极乐净土，很好嘛，你又不是到坏的地方去。可是你不能忘本啊。你说你是信佛，你的本师是释迦佛，如果你心里没有释迦佛，你就忘本了。那么释迦佛的事业——大家都看到，今天娑婆世界的佛教，犹如一个爸爸在生重病，需要你照顾，需要你做贡献，把佛教事业再兴起来。那么你不干，你要到极乐世界，也好，可是你不能把娑婆世界说得这么苦这么坏啊，推动很多人、拖很多人，全往极乐世界跑。那么娑婆世界佛教谁管呢？娑婆世界你这么多亲人谁度呢？总要有点爱教的思想吧。
我们是释迦佛的弟子，要学习释迦佛在娑婆世界成佛度众生的伟大精神
释迦佛往世都在行菩萨道，所以后来就成佛了。释迦佛成佛还是在娑婆世界成佛的啊，释迦佛行菩萨道，也是在娑婆世界行菩萨道的啊，你是释迦佛的弟子，怎么不被释迦佛伟大的精神感动呢？
说学法的人“可怜”，难道不想学法、不管众生的人反而“聪明”、“伟大”？
发愿往生极乐世界的人，我们尊重你们、赞叹你们，希望你们也尊重我们，或多或少说我们几句好。别一开口就是“娑婆世界苦”、“你们这些人糊涂啊”，咱们在学释迦佛的法，学戒定慧，被说成“可怜”，好像咱们这些学释迦佛法的人，个个变成傻瓜、白痴、可怜虫、糊涂虫、脑膜炎后遗症，你什么也不管，拍拍屁股想走，倒是“最好、最聪明、最伟大”，对此我是想不通的。
