去培植贪瞋痴的毒根，将来散布贪瞋痴的毒果，毒害自己，也危害众生
毒是什么毒啊？拿我们修行人来说，就是贪瞋痴三毒。所以咱们修行人好好要检查：每天是不是在种善根、培植善根？如果你今天又是贪，又是起烦恼冒火，就是瞋，又是愚痴——世俗心来了，傻乎乎傻乎乎地，发心也发不起来，你这个样子，不用问，也知道你想回家了，这是痴。天天在起贪瞋痴烦恼，就等于天天在培植有毒的根，结果你这个佛弟子在人世间尽散布有毒的东西，危害众生。你将来成为一个贪瞋痴泛滥的毒果，谁靠拢你谁倒霉，因为要中毒的。所以想想挺可怕的了，别以为修行是件小事情，修行可是件大事情，如果不修行，你这一辈子处处散布贪瞋痴的毒气，使多少人由于你的推动也发展了贪瞋痴，这样的结果，就是一起下地狱。
做事要想清楚：
所干的事是亲近涅槃还是远离涅槃
“亲近善根、涅槃、解脱三学之事”，你做事，自己要有警惕，要有分别：你干这件事情是靠拢了、亲近了涅槃，还是远离了涅槃，尤其在佛门里的修行人，更要有这个觉悟。居士可以在家修行，可是你在家修也要有头脑，你在家修行你干的事情，是逐渐走向于涅槃，还是逐渐远离涅槃。你逐渐走向涅槃，那么你能够解脱生死轮回，你逐渐远离涅槃，那么你永远生死轮回。
一失人身，万劫不复
轮回是六道啊，不是人死了又做人。人死了又做人，没有这么便宜的事，人身很容易失去的，一失去人身，掉到三恶道，就算最好的畜生道，要跳出畜生道也很难啊，不是一世两世三世四世能够跳出来的。
每过一天，就要朝涅槃的方向走一天
所以咱们每天干的事情自己要警惕，要检查检查：我是不是每过一天，我就朝涅槃的方向走一天？只要你天天走，总会走到涅槃的目的地的。你反走了呢？那就永远在轮回中。
信佛不是叫人饿死，是叫人不要贪，能吃饱穿暖，就是生存的标准
我们谁都懂得，我们劳动是为了什么？劳动是为了养活自己，人必须要生存，我们佛弟子也不主张饿死，可是生存的标准是什么？要搞搞清楚啊！
有一年我坐火车，同车厢的旅客经常喜欢跟我谈谈，了解到我是信佛的，是佛学院的老师，就请我谈谈佛法。可是睡在上铺的一个年轻人，听不进去，他在上面一边吃瓜子，一边把瓜子壳吐下来，吐得地上都是瓜子壳。后来他下来，走出去的时候说了一句话，“信佛，信佛，吃饭总要吃的。”
他走出去了，我跟旁边人说：“信佛的人也不见得饿死，我信佛几十年，我也是天天吃饭，不是信佛的人不吃饭，区别是看谁道德修养高。”你工作尽管工作，赚钱尽管赚钱，信佛又不是叫你饿死，信佛是叫你不要贪。生存有标准的，你只要能活得下去，就是能生存，吃饱穿暖，这是必要的生存手段。
世间人真的吃饱穿暖了，也仍然放不下赚钱
现在吃饱穿暖很容易啊。我有一个学生，从前做生意可能不太顺利，即使不太顺利，他生活也过得蛮好，仅仅少赚一点。他那个时候很发心啊，还要来常住，意思他看穿了，要修行了。当然他生活没有问题的。后来呢？生意好了，不来了，那么我总是开导他，可他就是放不下。
听说他一天能赚几千块钱，那可不得了啊，一个月可能要赚二十来万，所以他放不下了。他这是为了生活吗？说起来都是挺好听的，“我总要吃饭啊。”你这是为了吃口饭吗？就算你一天赚五千块，你只要劳动一天，按我们这儿生活的标准，你来小住，不满一个月，我们没有吃饭要付饭钱的规定，全是我供养，如果你住满一个月了，每天收你五块钱，包括吃饭、住宿、生活用品全部在里边，一天五块钱，一个月只要一百五十块。那么只要劳动一天，能在我们这儿保证三年左右的生活，这么轻松的好事儿，为什么不来？
