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五戒近事分别门第五(9-5) (总第86)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.10)

 

修行绕圈子,即使能绕回来,头发也白了

提要:

  • 即使赚钱自己买房子,在自己的房间里生病、死亡,也照样痛苦

  • 在贪瞋痴里边发展贪瞋痴,就远离了涅槃

  • 没有靠近涅槃的念头,想死后到他方世界去绕一圈,这是走远离涅槃的路

  • 修行绕圈子,即使能绕回来,头发也白了

  • 释迦佛讲极乐世界,是因为韦提希夫人的因缘

即使赚钱自己买房子,在自己的房间里生病、死亡,也照样痛苦

我年轻时候,就有人劝我,“你这个条件好啊,你何必放弃呢?你再做几年再放弃好了。像你这种条件,谁有这么好的福气啊?”这个问题我想了一下,如果我再做两年,我又多两年的收入,这个钱怎么办?我可以自己买新房子,买不到整幢么一套总买得到,那个时候房子便宜得很。

现在我住的是房产公司的房子,每个月要付房租的,如果我累积了一些钱买了房子,我自己的房子我就不要付房租了,那么一直住到死。 我就想了:如果我病重了,躺在自己的房间里,是不是会痛苦轻一点啊?如果我死了,躺在自己的房间里,是不是死得痛快一点?还不是一样。你躺在自己的房子里,你病苦来了,照样苦,要死,你照样死,死的时候也是痛苦,还不是一样。我这么一想,我就想穿了,我忙它干什么?我赶快去修行了。

在贪瞋痴里边发展贪瞋痴,就远离了涅槃

说起来真使我心里难受,我给我的学生讲了那么多法,他们竟然会醒不过来,称么称我老师的,竟然不跟我学,这就是明显的区别。

如果你放不下贪瞋痴,贪得无厌,没时间修行,你是在贪瞋痴里边发展贪瞋痴,谈得上断贪瞋痴吗?你这样忙,就不是靠近涅槃,而是远离涅槃,你走反路了。

没有靠近涅槃的念头,想死后到他方世界去绕一圈,这是走远离涅槃的路

还有的人思想变掉了,他没有靠近涅槃的念头。五十年前的佛门偶然还听到:要了生死。那个时候,要证果的话已经很难听到了,但一般还能听得到,“出家了生死啊。”

现在呢,证果根本不提了,了生死的话也听不到了,听到的就是绕圈子,什么叫绕圈子?他在娑婆世界没有了生死的意思,他想死了以后到他方世界去绕个一圈。说得好听一点,“我到他方世界去了生死。”其实他想到他方世界,真的是想了生死吗?有人根本不提了。

问他,“你往生极乐世界干什么?”“那个地方极乐,快乐啊。”这个往生的目的是贪快乐。还有的说:“我到了极乐世界,哪怕扫扫地,我也够快乐的。”蛮好一条通往涅槃的路,他不走,一定要绕一个圈,从娑婆世界绕到他方世界去。

修行绕圈子,即使能绕回来,头发也白了

我有个学生也是绕圈,这是从前的事。这个学生能说七个国家的语言,很聪明啊,文化水平很高,他在国内的时候干什么?他做的工作就是劝导人家不要抽烟。我说:“你这个工作人人都可以做,不一定要你做嘛,你就到我这儿来修行吧。”他也想来,可是据他说他家里反对,至于家里反对到什么程度,我也不知道。他后来跟我说:“如果我出国去,家里就不会反对。这样吧,我现在争取出国,我先离开中国,我从这个国家到那个国家,从那个国家到另一个国家,走得家里对我糊里糊涂,那么我突然回到中国来,再到你这儿来修行。”(众笑)绕圈子,绕到现在也不知道飞到哪里去了。(众笑)

想得这么好!多么逍遥,可能他本来就是天上的人,触犯了什么天规了,下凡了,现在玉皇大帝又把他召回去了。绕得来人影不见了,就算你绕回来了,你的头发也白了。为什么佛弟子不肯学佛法,不根据释迦佛的教导去修行?这一点我怎么也想不通。

释迦佛讲极乐世界,是因为韦提希夫人的因缘

你们去看看《观无量寿佛经》,当初释迦佛讲极乐世界的因缘,是因为韦提希夫人厌恶娑婆世界、厌恶娑婆世界的人,因为她的儿子非常坏,所以她动了瞋恨心。她跟释迦佛说:“我死了以后,要到一个清净的世界,我不愿意留在娑婆世界,因为娑婆世界太肮脏,我这个儿子心地非常肮脏。”她是恨透他了。因为她快死了,那么释迦佛满她心愿,现神通给她看十方净土,她看见极乐世界,她就发愿到极乐世界去,那么释迦佛赞叹她。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成