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五戒近事分别门第五(9-8) (总第89)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.10)

 

修行人不能随便起烦恼,一对人起烦恼,福气就下降

提要:

  • 修行人不能随便起烦恼,一对人起烦恼,福气就下降

  • 修行人要走清净道,菩提大道的根本基础就是清净

  • 哪怕一个小小的烦恼也要扫干净,才叫清净的琉璃地

  • 娑婆世界本来就是琉璃世界,把烦恼扫干净,自然就现出来了

  • 没有烦恼就是极乐,往生极乐世界,也要走清净道

  • 出家人的脚不走肮脏的地方,这是形象化教育:要念念不忘走清净道

修行人不能随便起烦恼,
一对人起烦恼,福气就下降

咱们这条路是不错的,你不要以为:“我没劲了,可能我们走的路不太殊胜吧?”我看是你福气消耗得太多了,培福培得太少了。说:“我怎么福气消耗太多了?我在这儿,虽然不算太苦,也不算太好啊,宿舍里也没有空调,虽然挂了蚊帐,蚊帐外面蚊子在游行示威啊。”(众笑)你要懂得,你一起烦恼,你福气就下降,因为你是对人起烦恼,你对人起烦恼,你在这个团体里,福气就下降了。烦恼是消耗福气的,所以我们学戒定慧的人千万不要随随便便起烦恼。

修行人要走清净道,
菩提大道的根本基础就是清净

“是于清净道次、涅槃分位,清净不远之能作者”,修行人走什么道?走清净道。我们修大乘,走菩提大道,这个菩提大道也要清净啊,你这个道路上不清净,你咋叫菩提大道?我们念三十五佛的时候有念到“清净施佛”,从来没有念到过“肮脏施佛”,菩提大道的根本基础就是要清净。

哪怕一个小小的烦恼也要扫干净,
才叫清净的琉璃地

当初福鼎佛教协会叫我留下来,成立文化教育部,我发心要培养人才,愿意来跟我学的就自愿来,姜太公钓鱼,自愿上钩。我就写了一封公开信,公开信上有这么一句话:“我们要手拉手,走在没有砂子的琉璃地上。”这就是我们的目标,你必须走在一条没有砂子的琉璃地上,你才能证初果二果三果,乃至迈上菩提大道。砂子都要扫干净,意思就是说,哪怕你一个小小的烦恼也要扫干净,否则这不叫琉璃地。

娑婆世界本来就是琉璃世界,
把烦恼扫干净,自然就现出来了

娑婆世界本来就是琉璃世界,为什么我们看起来都是砂子泥土石头?因为众生烦恼没扫干净呀,你烦恼扫干净,土地就变掉了。不光是佛这么说,从前修行人也有这种境界。我年轻时候听到,有个修行人在五台山住了好多年,他天天念《金刚经》,忽然有一天他念完《金刚经》,抬起头来一看,整个五台山都是琉璃世界。因为他那个时候一下子没有烦恼了,可能再过一会儿,琉璃世界又变成娑婆世界了,因为他烦恼没有断尽啊,只是一时性的现出来。

没有烦恼就是极乐,
往生极乐世界,也要走清净道

所以修行人走路要走清净道,尤其是发愿往生极乐世界的,那是佛土啊,佛土是非常清净的。什么叫极乐?没有烦恼就是极乐。如果你到了极乐世界,还是烦恼泛滥,那么极乐世界也变了娑婆世界,一切唯心造啊。好几年前我在福鼎的时候,有一个团体来,叫我给他们讲点法,因为我知道,现在出家在家念佛的居多,我就讲了一个题目:要走清净道。

出家人的脚不走肮脏的地方,
这是形象化教育:要念念不忘走清净道

佛教导我们,不清净的路不要走,不清净的地方不要去,尤其是出家人,更要走清净道。释迦佛还以形象化教育,行动上也不让你走肮脏的地方。我听说出家人有这样的规定:如果地上是肮脏的,出家人的脚不准迈上去,出家人的脚不走肮脏的地方。走路要走清净的地方、干净的地方,这是形象化教育,使你念念不忘要走清净道。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成