为名为利，搞歪风邪气，那不叫清净道
佛也是告诉我们，要亲近善知识，远离恶知识。善知识教导你走清净道；恶知识教导你为名为利，搞歪风邪气，那叫清净道吗？
佛门清净，不清净就不能称佛门
按照道理来说，佛门清净，这是大家都知道的。反过来也应该知道，如果不清净就不能称佛门。这是有原则的。咱们发菩提心，希望不清净的地方能够再变成清净，跟他们讲讲法，给他们指一指，他们反而讨厌，甚至动瞋恨心，还要诽谤、排斥。
学戒定慧，走清净道的人去极乐世界，
阿弥陀佛更欢迎
假如你是愚蠢的想法：“傅老师讲法，都是要人家证阿罗汉果，我现在又没有发心证阿罗汉果，我是发心到极乐世界去。”难道阿弥陀佛欢迎你不清净啊？难道你清净了，阿弥陀佛讨厌你啊？你发愿往生极乐世界也要走清净道，也要学戒定慧啊。
走清净道要有步骤，既不能原地踏步，
也不能不按步骤地跳
“是于清净道次”，走清净道要有步骤的。既不能原地踏步，一动不动，也不能不按步骤地跳，这两种都不是科学态度，也不是释迦佛的教导。
四十年前不懂佛法、念佛打妄想，四十年后仍然不懂佛法、念佛打妄想，
这不是原地踏步？
现在原地踏步的很多啊，几十年都没有往前进。即使你看到这个人挺用功，其实他在原地踏步，仅仅不用功的人么踏得慢一点，用功的人么踏得快一点，不过如此。你们去看看原地踏步，两只脚这么“笃笃笃”，看起来真用功啊，其实他一步也没有往前进。四十年前不懂佛法，四十年后仍然不懂佛法，四十年前念佛打妄想，四十年后念佛仍然打妄想，这不是原地踏步？
进佛门几十年了，仍然“苦恼、业障重、钝根”，这也是原地踏步
一进佛门，马上受到这种影响，什么影响？不是佛法的影响，而是另一个影响，结果这个人学会了，也是这么说，“我是苦恼人，我是钝根，业障深重。”进佛门几年了，仍然这么说；进佛门四十年了，还是这么说；即使这个人死了，接班人接上去，年轻人进去，也这么说。
进佛门的时候感觉到自己“苦恼、钝根、业障重”，说么说是修行人，修了十年，仍然“我苦恼、业障重、钝根”，再过十年，“苦恼、业障重、钝根”，过了四十年，仍然“苦恼、业障重、钝根”，那不是原地踏步？这样修行有什么好结果啊？可惜现在释迦佛涅槃了，要不然释迦佛肯定大大地呵斥你。
上海有一家人家，儿子已经15岁了，还在小学里念书，念几年级？小学三年级，小学三年级的学生都只有这么高，他那么高，真叫鹤立鸡群啊。因为他年年考试不及格，只好又去留级。假如有个孩子拿了成绩报告单，去年考了12分，留级，今年还是12分，再留级，明年又是12分，不被爸爸骂才怪呢。
修行不能跳，没本事乱跳，最后要跌断腿
修行也不能跳啊，有楼梯走，为什么不走了？比如我们这个楼，人家走楼梯一步步走上来，蛮好，你偏要显本事，“我跳到二楼。”结果二楼没上去，一跌跌下去，腿骨跌断。你能跳得上来吗？一方面称自己是“钝根”，修起行来么想跳，那不是矛盾吗？要知道跳不是好事情。
