贪懒惰而进佛门、用阶级观念看人，
这都不是真正修行人的思想
有很多人就是贪懒惰进佛门的，“现在打工多苦啊，农民更苦，我一剃头嘛，有地方住，有饭吃，还能拿红包包，收供养，还能赶经忏，赚大钱。”那种思想都是假和尚思想呀。
而且这些人傲慢得很，他高高在上，自鸣得意啊。有些人是用阶级观念来看人的，把人分成一层阶级一层阶级，居士是最低一级了。
修行人要修忍辱，
不忍辱，一冒火，慈悲心就没有了
居士受五戒尚且要懂得惭愧，何况出家人受具足戒呢？一个修行人，不管在家出家，不忍辱是修不好的。因为你不忍辱，一冒火，什么慈心、悲心了，全都不管了。不忍辱的人整天在烦恼里，整天在冒火里，还讲什么精进了？
对来学法的人要慈悲，耐心帮助他转变
你们对来学法的人要慈悲，不管他是居士还是出家人。来我们这儿的出家人，一般都是年轻人。居士么家里边宠爱惯了，任性放纵，脾气很坏，出家人呢年纪么小，受师父宠爱。既然来了，你们对他要耐心，好好去转变他。因为有的时候不全是他的过错，他过去是受了环境的影响呀。但只要他肯听法、修行，肯转变，还是释迦佛的好弟子。
不杀生是修慈悲心，受五戒的佛弟子要具足悲心
“悲心具足”，一个受五戒的居士不杀生，应该要有悲心。否则的话，不杀生修点啥，你也不知道，即使你真做到了不杀生，你只知道“我受了戒，我持戒，我不杀生”，可是不明白不杀生到底是为什么。不杀生是修慈悲心呀。
居士戒也有不杀生，出家戒也有不杀生，有许多人，受了戒以后，就是不修慈悲心，即使他真的做到了不杀生，可是他很凶啊，有时候还骂人，火气么特别大，吵起架来特别厉害。
对别人没有慈悲心的人，
对自己也不大会有慈悲心
对别人没有慈悲心的人，对自己也不大会有慈悲心的。从前我们女众部碰到一个，发起脾气来吵啊闹啊，凶得很啊，火气特别大。还是咱们有点慈悲心，因为她有高血压、心脏病，据说她心脏病很厉害，一不对就要死的了，可把我们吓坏了，只好慈悲慈悲，（众笑）样样迁就她、忍她、劝她。我们一点不敢跟她冒火，可是她还是火啊，火的时候总算还有点理智，一边冒火，一边把药瓶里的药倒出来，“啪”一吞，要保住命啊。（众笑）这样子，你对自己有慈悲心吗？这么冒火要损害自己健康的，要冒着危险的。
进了佛门不断烦恼，这叫搬家，不叫出家
尤其是年纪老的，过去修了多少年了，究竟修了点啥啦？能海上师讲过：这种不叫出家，叫搬家。从家里搬到庙里来住，脾气跟家里一模一样，根本没有出离烦恼的。
从好的方面说，可能他还是喜欢寺院的生活，从另一面来说，这是说说笑话，“五星级宾馆要付钱啊，我住在这儿，我不是付钱，我是拿钱啊。”
出家人在居士面前是当师的，受了戒，如果表现不好，那咋在居士面前当师？有的还跟居士吵架了，居士么不恭敬出家人，出家人经常跟居士冒火，这还像修行吗？
