| （开经偈）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
（皈依三宝）
皈依佛 皈依法 皈依僧
（三次念）
（皈依愿）
自皈依佛 当愿众生 体解大道
发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏
智慧如海
自皈依僧 当愿众生
统理大众 一切无碍
（三次念）
（皈依戒）
皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道
皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍
皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众
法无定法，一切都在变，
佛法是对机说法，也会随众生的不同而改变
提要：
·佛法的广博渊深，世间上的任何宗教、学问都比不上
·乱拜师，乃至于改信其他宗教，都是不学法、不懂法造成的
·众生基础太差，讲法只能浅一点、细一点，所以就慢
·法无定法，一切都在变，佛法是对机说法，也会随众生的不同而改变
佛法的广博渊深，
世间上的任何宗教、学问都比不上
我们今天继续讲《般若波罗蜜多心经》的重要性。整个六百卷《大般若经》归纳起来都在《心经》里，这就是佛给我们的方便。我从前念过《大般若经》，家里什么事情也不干，整天地念，念了三个月方才念完。所以佛法的广博渊深，真是不可思议。而且《大般若经》的意义极好、极其广大、极其深奥。
为什么说佛法非常伟大，一切宗教都比不上佛教？就拿佛说的法来说，世间上哪个学问、哪个宗教有像佛说法这么多，法上的意义有像佛法这样好、这样广大的？所以我们以释迦佛为我们的本师，这是没有错的。好比我们要找一个老师，总是要找一个好的老师。我们要拜一个师父，总是要拜一个好的师父，这一点大家要知道。
乱拜师，乃至于改信其他宗教，
都是不学法、不懂法造成的
现在末法时期，众生因为不听法，得不到智慧，乱拜师。有的真好笑，甚至于去拜假和尚为师，有时候是哪个师父待你好，对哪个师父有感情，就对他崇拜，就拜他为师，其实他佛法不懂的啦，即使他也会讲法，很多都讲错了，引你走歧途，给了你邪知邪见，那不更糟糕了？这都是凭感情用事。我们今天皈依释迦佛，拜释迦佛为师是没有错的。听说还有些佛弟子皈依了释迦佛之后，又去学道教、儒教，或者又去学别的宗教，这多可惜啊！原因就是他们不懂佛法。不懂佛法，就会在佛门里边造成一片紊乱，所以我们今天要知道听佛法的重要性。
众生基础太差，讲法只能浅一点、
细一点，所以就慢
释迦佛讲了49年法，可以分成五个时期，现在讲到第四个时期，“般若时”。释迦佛一共说了49年法，讲《般若经》讲了22年，由此可见，般若经的重要性。拿我来说，我讲法四五十年了，仅仅讲了佛法的一个开头。今天的众生基础太差了，一直不听佛法，一下子讲得太高太深，不好懂的，那么只好讲得浅一点、讲得细一点、讲得慢一点，这样就形成了慢，所以人家说我讲法讲得太慢了。确实是慢啊，可是讲得快，你们能听懂吗？记得前几年我在福鼎讲过《缘起性空》，福鼎居士有很多就说听不懂听不懂，听不懂么等于白讲。
所以这次我发心把《心经》讲得细一点，由浅入深，由幻入空，也不能听得来太枯燥，都是理论，所以还要结合实际，教你们在生活里怎么修。有许多人么喜欢听故事，喜欢我讲得幽默一点、风趣一点，满足大家这么一个要求，更慢了。所以大家要有耐心啊，我也要有耐心，你们也要有耐心，你们为我讲得细而耐心，我么为你们听不懂而耐心。
法无定法，一切都在变，佛法是对机说法，
也会随众生的不同而改变
《般若经》到底说些什么呢？《般若经》是显示了诸法皆空。因为诸法皆从空缘生，缘散而灭，这些昨天已经讲过了。“又法无定法”，今天就要给大家讲法无定法。法无定法是什么意思啊？所有一切的法，包括佛法也是这样，没有固定不变的，经常要变，世间上哪一样东西不变？因为众生在变，佛讲的法也不能不变。如果佛法不变的话，怎么叫对机说法呢？因为众生都在变啊，一会儿变成这样，一会儿变成那样。那么佛只好根据众生的变而变，有人说：佛怎么一会儿这么说，一会儿那么说？因为法无定法呀。所以你们佛法听得少，是很难理解佛的真实义的，要听得多才好。 |
