（开经偈）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

（皈依三宝）

皈依佛 皈依法 皈依僧 （三次念）

（皈依愿）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍（三次念）

（皈依戒）

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

提要：

• 在佛门里应突出释迦佛、突出佛法的伟大，不应突出个人

• 不懂法只会闹笑话，有人解说“阿弥陀佛”是两个人，一个叫“阿弥”，一个叫“陀佛”

• 不讲法，不以法使众生觉悟的，就不是菩萨

• 佛叫我们依法不依人，不管这个人名望多高，讲的法不符合佛法，就不能听

• 作为佛弟子，应只讲佛教的法，不应混杂非佛教的思想

• 佛教追求觉悟、成佛，儒教追求功名，道教追求升天，目的不同，是三家，不是一家

在佛门里应突出释迦佛、突出佛法的伟大，不应突出个人

在佛门里边我们要突出释迦佛，突出佛法的伟大，不应该突出个人。

有人自己说，“我这儿从不讲佛法。”他只叫人念一句阿弥陀佛，往生极乐世界。一句佛号不能代表佛法。他自己说他不讲佛法，那怎么称法师呢？可以称他是劝人家念一句佛号的修行人。什么叫菩萨？什么叫居士？什么叫法师？我们全要明白的。

不懂法只会闹笑话，有人解说“阿弥陀佛”是两个人，一个叫“阿弥”，一个叫“陀佛”

懂法，念一句佛号，这是真正的念佛；不懂法，念一句佛号，你法都不懂，念佛号有什么作用？你不懂法，“阿弥陀佛”怎么解说，你就说不出来了。真的有这种事，有一个地方，他们举办“骨干培训班”，骨干就是当家，请我去讲。他们告诉我：“我们这儿对阿弥陀佛的解说是两个人，一个叫‘阿弥’，一个叫‘陀佛’。”笑话不笑话了？不懂法怎么称为佛弟子？一个学校里的，不去上课，不听课，怎么叫学生呢？要学的课本连老师都不懂，你怎么称老师呢？你怎么跟学生讲课呢？

不讲法，不以法使众生觉悟的，就不是菩萨

所以我们不能因为对某个凡夫众生恭敬，就把他抬得很高。一个人不讲法，不以法来使众生觉悟，就不是菩萨，当然更不是佛。一个人不讲法也不能称法师，最最恰当的称呼：他是一个劝人念佛的修行人。我看这样解说最恰当。

我们从前在昆山去过一个庙，他们办了佛学院，我很高兴，我好久没有听到法师讲经了，结果佛学院是晚上学习的。哎呀，那我就没办法听了。佛学院培养出来的能够讲经说法的才叫法师。

佛叫我们依法不依人，不管这个人名望多高，讲的法不符合佛法，就不能听

听说有个人，佛法、儒教、道教都懂的，可见得他讲的东西里边也有佛法也有儒教、道教。儒教、道教和佛教混合在一起，叫什么法？叫杂法。为什么要跟你们讲这一些？依法不依人！四依法中规定，无论这个人名望多高，他讲得不对，就不能听他的。要听什么？听佛讲的法，这叫依法不依人。

作为佛弟子，应只讲佛教的法，不应混杂非佛教的思想

今天跟大家讲《心经》，这是佛教的法，不是儒教的法。我作为一个佛弟子，哪怕是一个居士，只讲佛教的法，不讲儒教的法。

佛教追求觉悟、成佛，儒教追求功名，道教追求升天，目的不同，是三家，不是一家

佛弟子只学佛法，不学儒教的法，不学道教的法，为什么？因为目的不同。佛教追求觉悟，将来要成佛。儒教追求功名，道教追求升天。从前有人说：儒教、道教、佛教本是一家。我就说：不对！是三家，哪是一家？今天我这个话不是代表我说话，我是代如来宣化，不能混淆！

今天跟你们讲的《心经》，不是傅味琴文化喔。（众笑）别把一个凡夫抬得这么高，这是佛教文化。