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（开经偈）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
（皈依三宝）
皈依佛 皈依法 皈依僧
（三次念）
（皈依愿）
自皈依佛 当愿众生 体解大道
发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏
智慧如海
自皈依僧 当愿众生
统理大众 一切无碍（三次念）
（皈依戒）
皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道
皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍
皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众
玄奘法师在去印度求法的路上，全靠《心经》的加持，克服种种困难
提要：
隆莲法师说：这部心经是玄奘法师译的。《大唐西域记》中说玄奘法师在去印度求法的路上全靠心经的加持力，而能克服重重困难。由于法师摄持着心经的妙理，因此不被任何魔事所扰。所以我们天天念心经，不懂道理念了文亦能得加持，如是不够，理解错了就会产生误解，因此大家应知道个大纲领。下面依文讲释。
持松法师说：玄奘法师取经时，遇病僧传以心经，能避灾难，传后即不见，法师出国后，得供养，免灾难，后至中印度，又见此病僧，才知观音菩萨化身。
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玄奘法师在去印度求法的路上，全靠《心经》的加持，克服种种困难
这部《心经》呢，要讲得简单、通俗，那是很快的，我把我过去的资料找出来，我根据我的资料来讲，你们还得要耐心听。
“隆莲法师说”，隆莲法师是四川铁像寺的一个比丘尼，很有学问的，“这部《心经》是玄奘法师译的，《大唐西域记》中说，”有一部《大唐西域记》是玄奘法师到印度求法的记载，后人就根据这部书写了《西游记》，《西游记》是神话小说，里面的故事没有这回事。《大唐西域记》确实是玄奘法师去印度留学的经过，说“玄奘法师在去印度求法的路上，全靠《心经》的加持力，而能克服重重困难。”这个故事我也听到过，取经要经过沙漠地带，没水喝，结果嘛昏倒了，玄奘法师是专门念《心经》的，等他醒过来，身边就出现了一个水塘。所以你们要好好的念《心经》，《心经》不长的，“观自在菩萨”就是观世音菩萨，广大灵感救苦救难。
佛说：虽诵千句，不解何益？有人却提倡念经不必求懂，这是在促使佛法很快灭掉
“由于法师摄持着《心经》的妙理。”心经不光是念，你念就起作用，但如果你能够懂得其中的法义，那起的作用可大了。从前有位海外的，人家也称他“法师”，很奇怪，这位法师竟然说了这么一句话：“念经不必求懂。”这句话是你法师应该说的话吗？佛怎么说？“虽诵千句”，你一天虽然能够念一千句的经文。“不解何益”，你不了解，对你有什么好处？“能解一偈”，哪怕你能够理解很少，一个偈子是四句话，你只要能懂经文里的四句话。“行可证道”，你照这四句话去修行，你还能证道。
如果念经不必求懂，我今天来干嘛呀？没有一个人来听，我干嘛讲呀？念经不必求懂，那么法师也不讲法了，佛弟子也不听法了，法就要灭了。这个话就有促使法灭的罪过，那个罪是大得不得了，那是要下地狱的。
出家了，却连酒都空不掉，岂不是不净不空
这个人是谁？我也不必提了，他不在中国，我们国家已经不许他进来了，为什么不准他进来？他扰乱了佛教徒的思想。他竟然去吃人家喜酒，我们五戒居士都不喝酒，他竟然去吃喜酒！犯戒的，清净吗？
不要听名字好听，就以为这个人好，有的人叫“国栋”，国家的栋梁，结果坐牢房，关起来了。（众笑）取了一个好听的名字，净，非常清净，怎么去喝酒？空，连酒都空不了，你空啥呀？那岂不是净不净空不空？
从前在福鼎，我听两个居士来口口声声说：老法师怎么说，老法师怎么说。他们所说的“老法师”就是这个人。我很想再到福鼎去问问他们，也不大可能，因为再找这两个居士也不容易找得到啊。“老法师”怎么说？老法师说“酒是可以吃的。”这种人能够对他崇敬吗？能够听他话吗？
出家了，还去吃喜酒，这是在证明两人生死流转
结婚是什么？结婚是生死流转。我说句笑话，新式结婚还有证婚人，老式结婚，先拜天地再拜高堂，由司仪指挥：“拜——拜——。”等这么多的拜拜完，你头都昏掉了。（众笑）出家了，竟然去吃人家结婚的喜酒，你给人家证明啊？“证明你们生死流转”！
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