（开经偈）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

（皈依三宝）

皈依佛 皈依法 皈依僧 （三次念）

（皈依愿）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍（三次念）

（皈依戒）

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

不懂经文，能起恭敬心、
欢喜心，亦能得加持

提要：

• 追求五欲享受全是魔事，佛说过：人间妙五欲，地狱五条根

• 不懂经文，能起恭敬心、欢喜心，亦能得加持

• 以为波罗蜜就是水果店里的菠萝蜜，这就理解错了

• 玄奘法师遇病僧传《心经》，免掉灾难，后来才知病僧是观世音菩萨化身

• 虚云老和尚朝五台山，也遇到了文殊菩萨化身的乞丐照顾他

• 文殊菩萨说：有谁朝我五台山，我一千里以外迎接

• 孝顺妈，就带妈去朝山

追求五欲享受全是魔事，佛说过：人间妙五欲，地狱五条根

“由于法师摄持着《心经》的妙理，因此不被任何魔事所扰”，“所以我们天天念《心经》，”什么叫魔？不是三头六臂，三头六臂的魔谁也没有看见过。什么叫魔？扰乱你修行的就叫魔。我们贪五欲享受，就扰乱了我们的修行，如果你再不觉悟，你就得到了魔加持。追求五欲享受全是魔事。财色名食睡叫五欲。“人间妙五欲，地狱五条根”，这是佛讲的。佛弟子千万不能去追求五欲享受。

不懂经文，能起恭敬心、欢喜心，亦能得加持

“不懂道理，念了文亦能得加持”。为什么你不懂经文，念了也有加持呢？你不懂经文，哪怕你是个文盲——我母亲从前就是文盲，她是天天念经的，是我一个字一个字教会她的——也能得加持，为什么？你念经的时候，你起了一个什么心啊？你起了一个恭敬心、欢喜心，“嗬，我开始念经了”，凭你这颗心就得加持。

以为波罗蜜就是水果店里的菠萝蜜，这就理解错了

“如是不够，理解错了，就会产生误解。”所以不能理解错。什么样是理解错了？比如般若波罗蜜多，“般若”是智慧，“波罗蜜多”是到彼岸。从前我在讲《心经》的时候，有个很小的姑娘也在听，是她妈带得来的，我讲到“波罗蜜”，她笑了，她以为自己听懂了，以为就是水果店里的菠萝蜜，（众笑）那样就是理解错了，“因此大家应知道个大纲领。”好，下面来依文讲解。

玄奘法师遇病僧传《心经》，免掉灾难，后来才知病僧是观世音菩萨化身

“玄奘法师取经时”，《西游记》里边，孙悟空保护唐僧去西天取经全是神话故事，所说的西天就是印度，因为当初释迦佛讲法是在印度讲法的。

“遇病僧传以心经，能避灾难，传后即不见。”他路上遇到一个生病的和尚，佛门有这样的规矩，遇到生病没人照顾的出家人，你不能离开，你要照顾他，你不能自管自走了。那么玄奘法师遇到这个病僧，他去照顾病僧，这个病僧就传给他《心经》，“能避灾难”。

传给他了以后，这个生病的和尚不见了。你们不要奇怪，文殊菩萨发过愿：有谁朝我到五台山，我一千里以外迎接。那么可见这个病僧就是观世音菩萨，“法师出国后，得供养，免灾难，后至中印度，又见此病僧，才知观音菩萨化身。”法师出国以后就能够得到供养，得到供养生活就没问题了。后来到中印度的时候又看见他，那个时候才知道是观世音菩萨化身。

虚云老和尚朝五台山，也遇到了文殊菩萨化身的乞丐照顾他

从前也有这么一个故事，虚云老和尚朝五台山，结果半路生病了，有个乞丐来照顾他，虚云老和尚非常感谢他，问他：“你叫什么名字？我到了五台山来找你。”那个乞丐说：“我叫文吉。你一上五台山谁都知道，没有一个不知道的。”（众笑）后来他上了五台山了，就问：“哎，你们庙里有没有文吉啊？”问来问去嘛没有，一个和尚告诉他：“你遇到文殊菩萨了。文是文殊菩萨，吉是妙吉祥。”

文殊菩萨说：有谁朝我五台山，我一千里以外迎接

你们这种事应该很多，有个居士跟我说，他朝礼五台山，半路上要休息，在一个亭子里，慢慢看到雾来了，雾慢慢淡下去了，看到是一个骑狮子的文殊童子。慢慢雾又来了，就不见了，这就是文殊菩萨来迎接了。你们朝五台山，文殊菩萨肯定来迎接，（众笑）假如你没看见 ，不关我事儿。（众笑）因为你因缘不够，善根不到家。

孝顺妈，就带妈去朝山

所以大家有时间有机会么去朝朝五台山，妈总是说：“四个孩子你最孝我。”孝在哪里？我陪妈朝山啊。普陀山也去朝过，观世音菩萨道场；峨眉山，普贤菩萨道场；九华山，地藏菩萨道场；五台山，文殊菩萨道场。结果嘛遇到一点障碍，路坏了，问：修路要修多少天。说：总要修个三四五天。那么我想三四五天，住在客栈里也没有事情干，结果嘛我妈说，“那么我就跟文殊菩萨顶三个礼，咱们回去吧。”所以你们要孝敬妈，带妈去朝山。实在走不动了，那么顶三个礼再回去。

今天嘛讲到这里。