（开经偈）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

（皈依三宝）

皈依佛 皈依法 皈依僧 （三次念）

（皈依愿）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍（三次念）

（皈依戒）

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

儒教求功名，道教求升天，

佛教追求彻底的觉悟，目的不同

提要：

• 菩萨都是自在的，通过观就得自在

• 苦的原因是烦恼，努力修行断烦恼，离开苦，就自在了

• 众生愚痴，见不到世间实相，易被表面假相所迷惑，就无法自在

• 是正是邪，要根据佛法来辨别

• 释迦佛让我们学习智慧，反过来提倡学愚，跟释迦佛讲的法相反，就不是正法

• 佛弟子要以佛法为正法，这是基本原则

• 儒教求功名，道教求升天，佛教追求彻底的觉悟，目的不同

菩萨都是自在的，通过观就得自在

今天继续给大家讲《心经》，法师讲《心经》讲的很深很透，我讲的呢很浅，很容易懂。“观自在菩萨”，菩萨都是自在的，通过观就得自在。

苦的原因是烦恼，努力修行断烦恼，离开苦，就自在了

观自在菩萨又叫观世音菩萨，观听世间上苦难的音声，就叫观世音。你多观听世间上苦难的音声，你就知道世间是苦的，人生是苦的。一个聪明人、佛弟子，就要去找苦的原因。苦的原因就是烦恼的聚集。找出苦的原因来，你就好好断烦恼，离开了苦，那就自在了。

众生愚痴，见不到世间实相，易被表面假相所迷惑，就无法自在

我们为什么不自在？因为我们对人世间观得不深不透，很难从表面的假相，了解到里边的真相。众生为什么又称为愚痴众生？就是因为易受迷惑。一个人表面好不是真的好，要内心清净才是真的好。可是我们不能看到一个人内心清净不清净，就是看他从内心表现出来的表情动作，也很难看透。人们常说人生坎坷，为什么人生坎坷？对人生没有看穿看透，那么人生这条路就不好走了。

是正是邪，要根据佛法来辨别

所以了解一个人，要通过长时间的了解，否则你是知人知面不知心。他是正的还是邪的，你不懂佛法，你怎么去辨别？佛法才是正法，依照佛法，这个人才是正，不依照佛法，这个人就不正。

释迦佛让我们学习智慧，反过来提倡学愚，跟释迦佛讲的法相反，就不是正法

我是有话直说，我很不同意近代一句话——“要学愚”，释迦佛从来没有说过这个话。我年轻时在上海佛教青年会，有一次我去听星期讲座，一个小青年在上面讲“向愚夫愚妇学习”，那不是正法，释迦佛叫我们向智慧学习，释迦佛是正法。反过来向愚学习，那是正法吗？跟释迦佛讲的相反，那叫什么呢？什么人讲话总是跟释迦佛相反，我也不用说了。

佛弟子要以佛法为正法，这是基本原则

中国从前都是儒教社会、儒教思想，儒教不是佛教，我们不能说儒教是邪教邪法，但是不是佛教就不是正法，至少说不是佛教说的正法。他说“我也是正法”，随他去说，我们佛弟子是以佛法为正法，这是基本原则。如果不以佛法为正法，你学佛干什么？

儒教求功名，道教求升天，佛教追求彻底的觉悟，目的不同

目的不同，儒教追求功名，他追求一个轿子、一顶帽子，他要做官；道教追求升天；我们佛教要求能够彻底觉悟，彻底觉悟就是佛，佛的解说就是彻底觉悟的人。