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《般若波罗蜜多心经》讲解 (33-3) (总第201)

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傅味琴 讲于苏州虎丘书院 2016.7.2

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

世俗的爱就是拖后腿,
拖住修行的脚步

提要:

  • 环境是重要因素,众生习气的养成都是受了环境的影响

  • 说等儿女结婚了来修行,到时候孙子又爬到你身上了

  • 世俗的爱就是拖后腿,拖住修行的脚步

  • 执著“我的”,增长我执习气,修无我就难修了

  • 今天得到的快乐,就像一只鸟,在你身上停一停,就要飞走了

  • 一切有相皆虚妄,世间上的一切都是虚妄不实的

  • 察觉不到一点一点地变,就很难觉悟

  • 要在苦没来的时候就觉悟到:人生是苦的

环境是重要因素,众生习气的养成都是受了环境的影响

你们在社会上,社会上各种各样的习气全都有,一个人会沾染很多习气,那是数也数不清。从小长到大,你有你的脾气,他有他的习气,各有不同,还不是受了环境影响?所以环境的影响是很厉害的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”。

说等儿女结婚了来修行,到时候孙子又爬到你身上了

你们年纪大了也有年纪大的苦,回家要抱孙子。从前有个人和清定上师说:“等我女儿出嫁了,儿子娶了媳妇,两件事情了了,我肯定来修行。”清定上师说:“那时你也来不了,因为孙子爬到了你身上。”拖住修行人的就是世俗环境,这叫拖后腿。

世俗的爱就是拖后腿,拖住修行的脚步

学校里念书,有许多人成绩不好,不一定是他不聪明,而是因为有许多拖后腿的力量。你看“爱”字怎么写?会写爱字的人就应该悟到爱就是拖后腿,你看两撇这么往前走,再来一捺,那不是一只脚往后被拖后腿了?

执著“我的”,增长我执习气,修无我就难修了

说得太高了做不到,那么要求低一点,爱可以爱,不要执着。什么叫执着?样样都是我的,众生就是执着这个。我的房子、我的汽车、我的家产、我的儿子、我的老婆……逐渐逐渐增长了我执习气,我执习气执着得厉害,你怎么修无我啊?很难修了。

能海上师圆寂的时候,说了一句话:什么也没有。既然什么也没有,你去抓它干什么?那么说:“我抓住了,怎么叫什么也没有?”抓住了,暂时是你的,以后就不是了。

今天得到的快乐,就像一只鸟,在你身上停一停,就要飞走了

打个比方,从前我在上海医院里工作,医院里为了照顾我休息,特地安排了一个人把门。我休息时不接待。有一天也许这个人疏忽了,有一个人走上来,问我一个问题,“老师,你给我抉择抉择。”他拿出两张照片,一张年纪不老,一张年纪老,也不算老,比前面那张老。我说:“这一张年纪老一点的比较好。”他说:“为什么?”“年纪轻的那一张就好像一只鸟,在你身上停一停,要飞走的。”他不听我的话,结果找了年轻漂亮的。后来有一天来跟我说:“老师,她真的飞走了。”用这个来启发启发,你今天得到的快乐,靠得住靠不住啊?可能也像一只鸟,暂时停一停,就要飞走的。

一切有相皆虚妄,世间上的一切都是虚妄不实的

世间上追求的是有相的东西,《金刚经》里就说了:一切有相皆虚妄。都是虚妄不实的。为什么?你本人也是不实的,如果是实在的,你就不会变,会变都是不实在。

察觉不到一点一点地变,就很难觉悟

我年轻时头发多得不得了,现在脱光了。而且脱的时候还不知道,因为它是一根一根脱的,等到后面一圈脱光了,自己还看不见,但是人家看得见,慢慢全部脱光啦。一点一点变,你就很难觉悟。

要在苦没来的时候就觉悟到:人生是苦的

等到你变得厉害,“哎呀,怎么变成这样?”来不及了。由此可以知道,人生的苦等你知道了,已经来不及了,因为苦已经到你身上了,你有亲身感受了,你受到了苦才知道苦。要在苦还没有来的时候,就要觉悟:人生是苦的。

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